Günde beş kez, her gün,
Bir milyardan fazla Müslüman boyun eğiyor
ve Allah'a bir dua oku,
Peygamberleri Muhammed tarafından onlara verilmiştir.
Her gün, günde beş kez,
bir Black Rock ile yüzleşirler kutsal şehir Mekke,
ve kendilerini yeniden teslim İslam dinine.
Her gün kurumsal bir grup olarak eğiliyorlar
için tüm dünyada dayanışmalarını ifade etmek
İslam'ın takipçileri olarak, Muhammed'in onların peygamberi olduğu,
Kur'an onların kitabıdır, ve Mekke onların Kutsal Kentidir.
Ancak arkeolojik keşifler olarak
işaret etmeye başlıyor farklı bir hikayeye,
akademisyenler ciddi ciddi araştırıyor ve gerçeği sorgulamak
İslam'ın kuruluşu hakkında.
Ve eğer haklılarsa, nasıl Bugünkü Müslümanları etkiler mi?
elimizde araçlar var
daha önce hiç mevcut olmayan.
Modern teknoloji yeniden inşa etmemize izin veriyor
İslam'ın ilk yılları ve bazı şeyleri anlamak
tarihçileri yıllardır şaşırtan
Dünyanın her yerinde üniversiteler, müzeler ve kütüphaneler
eski kitaplar koyuyorlar ve internetteki yazılar
akademisyenlerin erişebilmesi için
Şimdi, bu eski el yazmalarını kontrol edebiliriz.
sadece birkaç fare tıklamasıyla.
Günümüzde hem akademisyenler hem de amatörler
aracılığıyla doğru bir şekilde kontrol edebilir uydu konumları ve detayları
daha önce olurdu çok pahalı çaba harcandı
ve bunları paylaşabilir anında dünya çapında
sosyal medya ve akademik forumlar aracılığıyla.
Yani, şimdi ilk kez,
yepyeni bir araştırma dönemi
İslam'ın kuruluşunu çevreleyen
gün yüzüne çıkıyor,
ve birlikte parçalayabiliriz gerçekten ne oldu
1500 yıl önce Arabistan'da.
Yazar ve tarihçi Dan Gibson
çoğunu yaşamış Ortadoğu'da yaşam.
Halkları kapsamlı bir şekilde araştırdı.
ve antik yerler İslam öncesi dünya
Arabistan'a ilk kez 20'li yaşlarımın başında geldim.
ve keşfetmek için 30 yıldan fazla zaman harcadım
bunun her köşesi dünyanın harika bir parçası,
kanıtları bir araya getirmek radikal yeni bir teori için
ki değişeceğine inanıyorum geçmiş anlayışımız.
Yıllarca süren çalışma yol açtı sonuca kadar ben
islamın başka bir yerde başladığı
Geleneksel tarihin varsaydığı yerde,
ve erken İslami yazılarda,
ortaya çıkaran ipuçları ve referanslar var.
Mekke sırrı hakkındaki gizli gerçek.
2002 yılında ziyaret etme fırsatım olmuştu.
Nebati üzerine bir konferans burada düzenlenen çalışmalar
Al-Hüseyin Bin Talal Üniversitesi tarafından.
Konferans sırasında, konuşma fırsatım oldu
önde gelen arkeologlarla Suudi Arabistandan
ve Ürdün'den.
özellikle sordum
Mekke'deki arkeolojik kayıtlar hakkında.
Adını vermek veya alıntı yapmak istememekle birlikte,
orada olduğunu kabul ettiler arkeolojik kayıt yoktu
MS 800'den önce Mekke'de.
Fikrini savunmalarını beklerdim
Mekke'nin surlarla çevrili olduğunu evler ve bahçeler ile şehir
ve kamu binaları ve tapınaklar.
"Hayır vardı" dediler. orada öyle bir şey yok."
olduğunu biliyor muydunuz? Mekke'nin adı geçiyor
Kur'an'ın tamamında sadece bir kez mi?
Müslüman alimler bağlantı Mekke ile diğer isimler,
gibi isimler Yasak Buluşma Yeri,
veya Kutsal Ev veya Becca'nın yeri ya da ağlayan.
Bu terimlerin tümü evrensel olarak ilişkili
bugün Mekke ile
Bununla birlikte, Kur'an kendisi bize söylemez
o kadar çok kelimeyle bunların hepsi Mekke'ye atıfta bulunur.
Müslüman alimler görmüyor bunu tartışmak için sebep.
Fakat son yıllarda bazı tarihçiler soruları gündeme getirdi.
not ettiler Mekke çorak bir yerdi
ve üzerinde yer almayan antik kervan yolu.
İnsanlar kervanları hayal ettiler
tütsü, baharat taşıdı ve diğer egzotik ürünler,
ama son araştırmalara göre, Muhammed zamanında,
tütsü çağı artık çoktan sona ermişti,
ve Araplar bir deri ve giyim ticareti,
sahip olabilecek pek çok öğe büyük şehri ayakta tuttu
olarak tarif edildi tüm şehirlerin anası
ve ticaret yolunun merkezi.
Bu haritaya bak.
Tüm ticaret yolları nerede kesişir?
Kuzey Arabistan'da üç yer vardır.
olarak tanımlanabilecek ticaret yolunun merkezi.
İlginç olan, Mekke
durak yeri bile değildi
çünkü o bile değildi kervan yolu üzerinde bulunmaktadır.
Bu filmde öğreneceğiz
neden tam bir eksiklik var Mekke'de arkeoloji
Hazreti Muhammed zamanından,
Mekke tasvirleri neden yapılır? manzarayla bağdaşmayan,
ve nasıl erken bir İslam iç savaşı
İslam hakkındaki gerçekleri değiştirdi.
Dünyanın her yerindeki Müslümanlar inanırken
onların kutsal şehri ve onların kurucu liderleri
hepsi Suudi Arabistan'da Mekke'de yaşıyordu,
Dan Gibson kanıtlara inanıyor
aslında başka bir yere işaret ediyor.
Arap tarihi çalışmalarım sırasında,
kanıtlarla karşılaştım Mekke'ye işaret etmeyen
ama kuzey Arabistan'a İslam'ın kuruluş yeri.
Şimdiye kadar kimse sorgulamadı
Mekke'nin İslam'ın Kutsal Şehri olduğunu.
Her Müslüman namaz kılması gerektiğine inanır.
Mekke'deki Kara Kaya'ya doğru,
ama yıllarca çalışma ve sayısız gezi
Arap Yarımadası'nın her yerine
beni radikal yeni bir anlayışa götürdü
İslam tarihinin.
inanıyorum ki anlama süreci
İslam tarihi, temel hata yapılmıştır.
Kasıtlı bir yalan değildi,
sadece bir yanlış anlaşılmaydı olanlardan
İslam'ın kuruluş yıllarında.
Daha sonra İslami yazarlar düzeltti.
ne olduğunu düşündüler daha önceki geçmişlerde hata
aslında gerçek olduğunda.
Bir milyardan fazla insan mümkün mü?
dine kim uydu İslam'ı yanlış anlamak
dinleri nasıl ve nerede başladı?
Ve eğer öyleyse, hangi sonuçlar bu kanıt var mı
takip etmek isteyen ortalama bir Müslüman için
peygamberi Muhammed'in talimatları?
zorunda kalacağız tarihte bir zamanı incelemek
ve çok azımızın anlayabileceği bir ayar.
Yüzyıllar boyunca, tarihler klasik dünyanın
ve Orta Doğu imparatorlukları tartışıldı,
ama çok az çaba harcandı Arabistan tarihine geçti.
Bu cehalet doğrudur, sadece Batı'nın değil,
ama aynı zamanda Arapların kendileri.
Peygamber Muhammed MS 570 yılında doğdu,
bugün çok az insanın yaşadığı bir zamanda ve bir yerde
hakkında gerçekten bilmek
Dedesi ve babası Nebati tüccarlarıydı
ve aslında Muhammed'in kendisi bir tüccar kadınla evlendi.
Muhammed bir gün mağarada meditasyon yapıyordu.
ve onu bir melek ziyaret etti.
melek öğretti Allah'a hamd sözleri.
Daha sonra karısı Muhammed'i ikna etti.
onun gerçekten bir melek olduğunu
ve aslında çağrıldı Allah'ın peygamberi olmak.
Hayatı boyunca birçok ziyarette bulundu.
aynı melekten ve her seferinde,
yeni bir keşif oldu.
Bütünden gelen bu ifşaatlar
Muhammed'in hayatından bir araya toplanmak
bugün bildiğimiz Kur'an'a.
Adel i-Shemari İslam okudu
Kuveyt'teki İslam Koleji'nde.
Yıllar geçtikçe, o ve Dan iyi bir dostluk kurduk
ve sık sık kendilerini bulmuşlardır derin tartışmaya çekildi
inanç ve tarihi hakkında.
Muhammed ve takipçileri zulüm görmüş,
yani o ve birkaç arkadaşı müritleri Medine'ye kaçtı.
Şimdi o şehir gerçekten Müslüman oldu
ve Muhammed kuruldu orada bir hükümet.
Ve aslında, yapabiliriz Müslüman takvimi tarihi
bu zaman diliminden.
Bundan kısa bir süre sonra takipçileri
kervanlara saldırmaya başladı,
güçlenmek, büyümek sayıca, en sonunda
daha fazla insan onları noktaya birleştirdi
nerede bir oldular Genişletilmiş askeri varlık,
hatta bütün Arabistan'ı tehdit ediyordu.
Muhammed İslam'ı alma vizyonunu verdi
tüm dünyaya
Ancak beklenmedik bir şekilde öldü.
Ve bu noktada, anlaşmazlıklar çıktı,
iç savaşlara yol açmaktadır.
Ama bu farklılıklara rağmen ve bu bölümler,
devamı vardı inancı genişletme hayali
tüm dünyaya.
Sonunda, Kuzey'in çoğu Afrika veya Orta Asya'da
İslam'ın kontrolü altına girdi.
Ve bugün, İslam ikinci büyük
dünya dinlerinden.
Bugün Ortadoğu'nun her yerinde
inşaat şirketleri ne zaman bir temel için kazmak istiyorum,
orada biri olmalı
Eski Eserler Bakanlığı'ndan.
Kudüs'te olman önemli değil,
Şam veya Amman, Ürdün,
nereyi kazarsan kaz, şansın,
ifşa edeceksin bir tür antik site.
Suudi Arabistan'ın Mekke şehrinde,
geliştiriciler her yeri araştırıyor,
büyük binalar dikmek, oteller ve yüksek binalar,
ama arkeologları şaşırtacak şekilde,
büyük bir kalıntı yok ve antik şehir Mekke üzerinde.
Muhammed'in yaşadığı şehir büyük bir şehir olarak doğdu.
içinde sıkıntı olmadı çok sayıda erkek yetiştirme
kervanlarla çalışmak ve ordularında yürümek.
Sadece sahip olmakla kalmadı önemli nüfus,
ama aynı zamanda bir tarım şehriydi.
Hazreti Muhammed olurdu işleri için dışarı çıkmak
ve uzaklara yolculuk Mekke vadilerine ulaştı
ve vadilerinin yatakları.
Ayşe, Muhammed'in eşi, erkeklerden birinin bahsettiği
Mekke'yi özlüyordu.
Keşke bir gecede kalsaydım
dolu bir vadide çeşitli çim türleri.
Mekke'ye geldiğimizde bir kasaba gördük.
su ve ağaçlarla kutsanmış,
ve bundan memnun kaldık, oraya yerleştik.
Al Buhari bir mahkumdan bahsediyor
kim üzüm yerken zincirlenmişti
ve diyor ki, "Bu değildi Mekke'de meyve vakti."
Bu şeylerin olduğuna inanmak zor
Mekke hakkında yazılmıştır.
Mekke çevresi tüm kayalar ve çöl.
Mekke ortalamaları 10'dan az yılda santimetre yağmur.
Son derece sıcak olmasıyla sıcaklıklar ve kısır koşullar,
bu pek yeterli değil herhangi bir bitki örtüsü yetiştirmek,
yeteri kadar yiyecek yetiştirmeyi bırakın büyük bir nüfusu desteklemek.
Yine de Kutsal İslam Şehri anlatılıyor
ile alanlara sahip olarak ağaçlar ve çimen ve toprak.
Ama ekilebilir bir şey yok Mekke yakınlarında arazi.
Eski açıklamalara uymuyor.
Shaq bile bahseder ki, Mekke halkı
kesmekte isteksizdiler kutsal alandaki ağaçlar.
Ağaçların varlığı ve eski zamanlarda bitkiler
tarafından kolayca test edilebilir sporların varlığı
ve bozulmamış eski toprakta polen.
Bugüne kadar ağaç kaydı yoktur.
kadim Mekke'de var olmuş olmak.
Başka bir bilmece de Mekke şehrinin
Arabistan'ın tüm eski haritalarında eksik.
Büyük bir ticaret şehrinin olması beklenebilir
erken haritalarda bahsedilecektir.
Ama kimse Mekke'yi göstermiyor İslam'dan önce.
Yıllar boyunca, kopyalarını topladım
Arabistan'ın birçok eski haritasından.
Özenle tercüme ettim.
Ama bir kez bile Mekke'den bahsedildiğini görmedim.
İslam öncesi bir haritada.
olduğunu biliyor muydunuz? Mekke adı görünmüyor
MS 740'tan önceki herhangi bir literatürde?
120 yıl sonra İslam'ın kuruluşu.
Bunu şaşırtıcı bulmuyor musun
ilk 120 için İslam tarihi yılları,
çevredekilerin hiçbiri milletler her şeyi biliyordu
Mekke'nin varlığı hakkında?
Büyük bir şehir nasıl olur da
yükseltebilecek bir şehir ordusunda binlerce adam,
tarımı, ağaçları, çimenleri olan bir şehir,
meyve ve üzüm, olmak diğer ülkeler tarafından kaçırıldı mı?
Duvarları, tapınakları olan büyük bir şehir nasıl olur da
ve kamu binaları bulunamadı
diğer ulusların yıllıklarında,
özellikle bir ticaret şehriyse
ile ticaret yapan çevresindeki tüm uluslar?
Ve en şaşırtıcısı, gittiğimizde
fiziksel konuma bu antik kentin
olmadığını görüyoruz erken arkeolojik kayıt.
Önemsiz bir yerdi,
bir ticaret yolunda bile değil.
Bugün pek çok tarihçi sadede gel
ki, hesapları İslam'ın kuruluşu efsanedir.
Belli ki büyük bir çelişki var
İslami kayıtların bize söyledikleri arasında
ve arkeologlar ne bulmak olmuştur.
Yani çıkardıkları sonuç islami kayıtlar öyle mi
sadece uydurulmuş efsanelerdir.
Eğitim yıllarımda, ikna oldum
ilk kayıtların efsane olmadığını,
ancak başka bir yere atıfta bulundukları
tüm bu açıklamalara uyan.
Muhammed'in doğduğuna inanıyorum.
ve başka bir yerde büyüdü yer ve Müslümanların
yanlışla karşı karşıya dua ettiklerinde yön.
yaygın göre kabul edilen islam tarihi,
Kabe büyüktü Mekke şehrinde türbe
ve Arabistan'da hac odak noktası.
İyi bir başlangıç ​​yeri olabilir hac okumak
İslam'ın kuruluşundan önce.
Muhammed'den önceki bu umre
odaklanıldığı bir dönemdeydi. Arap hac noktası
olarak bilinen bir yerdeydi. Yasak Buluşma Yeri.
Bu konum birçok pagan idolü barındırıyordu.
anlamamız için
İslam öncesi Arabistan'da olup bitenler,
önemini anlamamız gerekiyor
eski Arabistan'daki kutsal yerlerden.
Eski çağlardan beri orta doğu dinleri
tanrıları bölgelerle eşitlediler
evrensel olmaktan çok
Tarihin modern okuyucuları uzun zamandır etkilenmiş
Yunan ve Roma kavramlarına göre tanrılar panteonunun
ve önemini kavrayamadılar
eski Arapların uyguladığı belirli bölgelerin tanrılarına.
eskilerin gözünde Araplar, tanrılar vardı
Mezopotamya'da yaşayan, Mısır'da yaşayan tanrılar,
ve Yunanistan'da yaşayan tanrılar vb.
Bir bölgeden geçen Arap tüccarlar
yerel tanrılara saygı duyardı.
karşı çıkmadılar farklı yerlerin tanrıları.
Neye karşı çıktılar temsil oldu
insan veya hayvan suretinde bir tanrı.
Geometrik şekiller kullanmayı tercih ederler.
Örneğin, burada bir tanrı blok şeklinde.
şuradaki üçgen şeklindedir.
Bu tanrıların her biri Yerel tanrılar olarak kabul edilen,
ve ne zaman saygı duyulmalıdır topraklarından geçiyorlar.
Böyle bir dine bakış doğal olarak
bölgeleri ve konumları kabul etmek
belirli tanrılara kutsal olarak.
Böylece tapınağın etrafındaki alan,
belirli bir vadi gibi veya uzak çöl konumu,
kutsal kabul edilebilir.
mahallesi olurdu insanların toplanabileceği yer,
düşmanlarıyla bile ve güvende ol,
çünkü şiddet yasaktı kutsal mahallelerde.
Turistler girdiklerinde Wadi Rum'un görkemli güzelliği
burada, güney Ürdün'de,
çok sık alınırlar enfes güzelliği ile
engebeli dağlardaki bu vadinin,
bir tapınağı özlediklerini tanrıça Lat'a adanmış,
ya da bazılarının dediği gibi al-Lat.
Bu Nebati tapınağının kutsal bir alanı vardı.
Tapınağın önünde bulunuyordu.
dağlar işaretleme ile kutsal alan dışında.
İslam'dan önce Araplar ikiye bölünmüştü.
birçok gruba ayrılır.
Farklı tanrılara tapıyorlardı
ve sık sık aralarında savaştı aşiret meseleleri üzerinde kendilerini.
Onları bir arada tutan tek şey
hac ziyaretiydi ortak eski buluşma yeri.
Kur'an buna Mescid-i Haram diyor,
veya Yasak Toplanma Yeri.
Mescid toplanmak demektir.
ve bugün cami olarak çevrilmiştir.
islamiyetten önce mescit yoktu
yani mescit sadece toplanma yeriydi.
Yasak Buluşma Yer kutsal bir yerdi
sığınak ve güvenlik,
düzenli faaliyetlerin durduğu yer
ve şiddet haramdı, yani haramdı.
Haraam veya yasak kavramı
islamda çok kuvvetlidir.
Allah Mekke'yi mukaddes bir mekan kılmıştır.
ve daha önce bir sığınaktı,
ve bundan sonra olacak.
Kimsenin çalılarını kökünden sökmesine izin verilmez,
veya ağaçlarını kesin veya avını avlayın.
Yani orijinalin iki açıklaması var
İslam'ın Kutsal Şehri.
Orası Haram bir yerdi öldürmek yasaktı,
ve hac yolculuğunun odak noktasıydı
yüzyıllar önce İslam'ın kuruluşu.
Şimdi, buraya bak.
Boyunca bulunan grafitilerin çoğu
Ürdün'ün güneyindeki Negev
hacca giden insanlar tarafından yazılmıştır
antik kentine Ürdün'ün güneyindeki Petra.
Binlerce kişi adını karaladı
ve kayaların üzerindeki mesajlar onlar yol alırken
hac için Petra'ya.
Bu bizim için sorun yaratıyor.
Mekke, haritalarda ve literatürde bilinmiyor
İslam'ın yükselişinden önce ve sırasında.
gibi açıklamalar ticaret yolunun merkezi,
bütün şehirlerin anası, ve odak noktası
antik hac uymuyor.
Bunu nasıl çözebiliriz?
Bunun cevabı İslam'ın kendisinden geliyor.
İslam'da evrensel olarak anlaşılan
kıblenin doğru olduğu Suudi Arabistan'da Mekke.
kimse sorgulamaz bugün kıble yönü.
Halbuki Kur'an diyor ki Müslümanların kıblesi vardır.
Kur'an metni, şehrin adını vermem
başlangıçta hangi duanın yapıldığı.
Sadece Mescid-i Haram'dan bahsediyor.
veya Yasak Toplanma Yeri.
Müslümanlar aslen inandıklarına Kudüs'e doğru dua etti.
İslami kaynaklara göre MS 624 yılında,
Muhammed kıbleyi Mekke olarak değiştirmiştir.
Muhammed bunu ifşa etti. Kuran'ın 2. suresinde.
Böylece sana kıble tayin ettik.
Gerçekten de çok önemli bir değişiklikti,
Allah'ın hidayete erdirdiği kimseler hariç.
Allah asla yapmaz inancınızın hiçbir etkisi yok.
Şimdi sizi bir Seni memnun edecek kıble.
Sonra yüzünü o yöne çevir
Mashjad Al Haraam'ın;
nerede olursan ol, yüzünü çevir yüzleri o yöne
Arap Yarımadası tarihçisi olarak,
her zaman ilgi duymuşumdur yeri bulmada
orijinal kıblenin.
Muhammed hangi yöne dua etti?
kıble değiştirilmeden önce?
Bazılarının iddia ettiği gibi Kudüs müydü?
Bazılarının iddia ettiği gibi Suriye miydi?
Yoksa başka bir yön müydü?
Bu çalışmayı 100 yıl önce yapacak olsaydık,
inanılmaz bir şey gerektirir çalışma ve araştırma miktarı.
seyahat etmemiz gerekecekti dünya antik siteleri arıyor
İslam'daki en eski camileri bulmak için.
Şimdi, birkaç dakika içinde yapabiliriz
bir ömür ne alıyordu.
Google Earth, bakmamıza izin verir uzaydan sitelerde aşağı.
Ve ARCHNET gibi web siteleri araştırmayı birleştirebilir
yüzlerce öğrenci ve profesör.
yapıları inceleyebiliriz çeşitli kriterlere dayanmaktadır.
İslami yapıları seçiyoruz,
onları tarihe göre düzenleyin kronolojik bir liste,
daha sonra ne zaman inşa edildiklerini belirleyin,
Kıble yönlerini kontrol edin Google Earth'ü kullanarak,
ve ne zaman olacağını belirlemek için bunu harmanlayın
Kıble yönü Mekke'ye doğru değişti.
Bu bize çalışmak için sağlam veriler verecektir.
Şimdi kıble yönünü belirleme
kesin bir bilim değildir.
Bunun gibi ilk camilerden bazıları
tam olarak kare değildir.
Yani araştırmacıların kıble duvarını bulması gerekiyor
ve o duvardan 90 derece yansıtın.
İlk binalar kare şeklinde olmadığından,
tarafı kullanamıyoruz duvarlar veya arka duvarlar.
Burası eski bir caminin mihrabıdır.
İlk Araplar kıbleyi belirlediler yıldızları kullanarak yön
ve çok doğruydular.
belirlemenin en iyi yolu kıble yönü
camiyi ziyaret etmek ve kullanmaktır gerçek bir doğru GPS birimi.
her cami yapamaz bu çalışma için kullanılabilir.
Birçoğu tamamen Zaman içinde yeniden yapılanan,
o kadar ki artık mümkün değil
onların belirlemek için orijinal kıble yönü.
Ancak, bazı camiler hayatta kaldı.
Mesela bir mescit var.
Medine'de iki kıbleli mescit.
İslam tarihi bize bunu söylüyor. tam bu camideydi
namaz kıldıran arkadaşın
kıble söylendi değişti, bu yüzden arkasını döndü
ve Mekke'ye doğru namaza başladı.
soru nerede başlangıçta yüzleşti mi?
Müslümanların hazır bir cevabı var.
Kudüs'e doğru dua etti.
Şimdi bugün Mescid-i Nebevî İki Kıble Mekke'ye dönüktür.
Ancak 1987 yılında cami tamamen yıkıldı
böylece yeniden inşa edilebilir.
İnşaat sürecinde,
eski temel ortaya çıktı.
Ve bunu keşfettiler bir kıble duvarı vardı
gerçekten de kuzeye bakan, genellikle Kudüs'e doğru.
Ve böylece Müslümanlar, başlangıçta,
kıble Kudüs'e doğruydu.
basit bir yol var
ki bu test edilebilir.
en erkene gidersek yapılan camiler
nereden tespit edebiliriz onların namaz yönü,
onları bir harita üzerinde işaretleyebiliriz,
ve çizgilerinin birleşip birleşmediğine bakın.
Üç şeyden birini bulacağız.
Hepsi farklı yönlere işaret ediyor.
Hepsi Kudüs'ü işaret ediyor,
veya hepsi başka bir konuma işaret ediyor.
Mescid-i Aksa'dan sonra Suudi Arabistan'da İki Kıble,
11 tane daha var erken hayatta kalan camiler
araştırabiliriz.
Bunlar Çin, Mısır,
güney Ürdün, Lübnan,
merkezi Ürdün, Yemen,
İsrail, Irak,
Kudüs,
Batı Şeria ve son olarak Lübnan.
Yani sırayla gidersek inşa edilmiş olmaları,
hayatta kalan ikinci cami Guangzhou, Çin'de inşa edildi.
Guangzhou modern bilinen şeyin adı
Kanton şehri olarak.
Marco Polo ulaştığında MS 1300'de bu şehir,
100.000'den fazla Arap keşfetti
ve orada yaşayan İranlı tüccarlar.
Bakın, Araplar Çinlilerle ticaret
yüzlerce ve yüzlerce yıldır.
Bunların hepsi iyi belgelenmiştir.
Muhammed'in amcası Ebu Vakkas da Hz.
bir ticaret misyonuyla Çin'e gitti.
Ve Çin el yazmalarına göre,
için bir cami yaptırdı. MS 627'de Kanton'da Araplar,
veya İslam'ın kuruluşundan altı yıl sonra.
Bu camiyi bizzat inceledim.
belirlemek için GPS birimini kullandı.
caminin kıble yönü.
Bulduğum şey şaşırtıcıydı.
Bu cami Mekke'ye bakmıyor.
Mekke'nin 12 derece kuzeyine bakar,
olmadığı anlamına gelir Kudüs ile de yüzleşin.
Kıblesi Kudüs'ün güneyinden geçer.
Bir sonraki cami MS 641'de inşa edilmiştir.
İslam'ın kuruluşundan yaklaşık 20 yıl sonra,
Fustat kasabasında, Kahire'nin hemen dışında.
Bu cami yeniden inşa edildi. ve birkaç kez büyütülmüş
Böylece bugün orijinal temeli artık belli değil.
Bununla birlikte, orijinalin bir açıklaması
caminin zemin planı günümüze ulaşmıştır,
ve İslami kayıtlar bize söylüyor
ilk kıblenin doğuyu gösterdiği,
ve daha sonra olmak zorundaydı güneye doğru düzeltilmiş,
Mekke'ye doğru.
Hayatta kalan bir sonraki İslami yapı
Emevi Sarayı burada Hümayme'de inşa edilmiştir.
Güney Ürdün'de.
MS 700 civarında veya yaklaşık 80 yıl
İslam'ın kuruluşundan sonra,
Abbas ailesi inşa etti. büyük malikane burada.
Bu evin özel bir cami alanı yoktu.
Aksine, sadık burada sıraya girerdi
dua etmek için avluda.
Bu evin kıble yönü vardır,
ama Kudüs'e doğru değil.
Ertesi yıl yeni bir cami inşa edildi.
Lübnan'da Baalbek'te.
Kıble olduğuna dikkat edin Mekke'yi işaret etmez.
Bir yıl sonra Emeviler büyük bir
ve buradaki etkileyici cami Amman, Ürdün'deki kale.
Bu cami güneyi gösteriyor.
Mekke orada.
Bundan birkaç yıl sonra,
MS 705'te veya 84 yılda İslam'ın kuruluşundan sonra,
Müslümanlar inşa etti Sana'a Ulu Camii
Yemen'in başkentinde.
Bu cami işaret ederken Mekke'nin genel yönü,
aslında işaret ediyor Kudüs'ün batısında.
Ertesi yıl, MS 706'da,
Emevi Müslüman hükümdarları Khirbat al-Minya'yı inşa etti,
büyük bir saray kompleksi İsrail Celile kıyılarında.
Bu saray kompleksi bir cami olarak kullanılan özel oda.
yazıtlara göre bir ağ geçidine ayarlamak,
87 yılında inşa edildi İslam'ın kuruluşundan sonra
Müslüman hükümdar el-Velid tarafından.
Bu yapı ve camii Kudüs'e bakma.
Aynı yıl Müslümanlar da inşa ettiler.
Irak'taki Vasid Camii.
Başlangıçta, arkeologlar bu mescidin iddiası
Kudüs'ü işaret etti.
Ancak, daha fazla araştırma göstermiştir
bu caminin Kudüs'ün güneyini gösterdiğini.
Bir sonraki cami Mescid-i Aksa'dır.
Kudüs'ün kendisinde.
Bu cami tapınağın kubbesi değil
daha ziyade eski cami kubbenin güneyinde.
Bu cami zaten Kudüs'te,
ama kıblesi de vardır,
ve Mekke'ye işaret etmez.
Bir sonraki camiye geliyoruz MS 724 yılında inşa edilmiş,
İslam'ın kuruluşundan 103 yıl sonra.
Burası Khirbat al Mafjar Camii
Ürdün Vadisi'ndeki Jericho yakınlarında.
Bu saray sonuna yakın inşa edildi
Emevi Hanedanı'ndan.
Kat planına bakıldığında,
sarayın ve camisinin olduğunu görebiliriz
Mekke'ye değil, güneye dönüktü.
Aynı yıl cami Anjar'da inşa edilmiştir.
Beyrut'a yaklaşık 58 kilometre.
yakınında inşa edilmiştir. Emevi döneminin sonu
ve en fazla 30 yıl daha sonra harabeye döndü
ve sonunda terk edildi.
Asla yeniden inşa edilmediğinden,
kıble yönünü kolayca belirleyebiliriz
hangisi işaret etmez Mekke'ye veya Kudüs'e doğru.
Şimdi, hepsini koyalım birlikte tek bir harita üzerinde
Sonuç harika.
İslam'ın ilk 100 yılında Hz.
Hayatta kalanların %100'ü şimdiye kadar tespit ettiğimiz camiler
güneyde bir noktayla yüzleş Mekke yerine Ürdün.
Kuzeyden, güneyden, doğudan ve batıdan,
camilerin hepsi bir noktaya bakıyor.
Bu küçük bir hata değil
Kıble yönünü belirlemede.
Hepsi özellikle tek bir yere işaret edin.
Doğrudan bu noktanın altında petra antik kentidir.
bu öyle bir şehir ki bugün bizim için iyi bilinmektedir.
Popüler bir turizm bölgesidir.
Turistler dünyanın her yerinden geliyor
büyük tapınaklara hayret etmek
ve bu şehirdeki anıtlar.
Petra olabilir mi? tüm şehirlerin anası
Kuran'da tarif edilen ?
Odak noktası buydu eski Arap hac.
Peki Petro da olabilir mi? Muhammed'in doğum yeri,
ve İslam'ın kurucu şehri?
Her iyi Müslüman bana söyler
Müslümanların eskiden yaptığı Kudüs'e doğru dua edin.
Bunu biliyorlar çünkü Buhari onlara bunu söyler.
Ben de katılıyorum, Buhari bunun Kudüs olduğunu söylüyor.
Ama Buhari biraz yazıyor Muhammed'den 200 yıl sonra,
ve yüz yıldan fazla yazıyor
Kıble değişikliği gerçekleştikten sonra.
Yani görgü tanığı değil.
O sadece ne topluyor insanlar hatırlıyor.
Ve aslında not ediyor birkaç çelişkili fikir
o zamanlar dolaşımda olan
Bazı insanlar varken Kuba'da sabah namazı kılmak,
yanlarına bir adam geldi ve şöyle dedi: "Kur'an'dan bir emir
"açıklandı Allah bu gece bulmaca gibi,
"Kâbe'ye yüzünü Mekke'de çevirmesi,
"yani sen de dönmelisin yüzünüz ona dönük."
O anda onların Yüzler Suriye'ye dönüktü,
ve bunu duyunca döndüler Mekke'deki Kabe'ye doğru.
İnanıyorum ki aslen Muhammed,
Medine'de yaşarken, kuzeye, Petra'ya doğru dua etti
Roma'nın Suriye eyaletindeydi.
Buhari olduğu zaman hikayelerini toplamak,
insanlar Petra'yı unutmuştu,
ve herkes bunu hatırladı onların büyük büyükanne ve büyükbabaları
Suriye'ye doğru dua etti.
Becca hakkındaki tartışmayı gündeme getirenler
ilginç bir noktaya değinmek
katılıyorum islamda edebiyat, adı Becca
ile eş anlamlıdır İslam'ın ilk Kutsal Şehri.
Muhammed genç bir adamken,
insanlar Kabe'yi yeniden inşa etmeye karar verdiler.
Enkaz içinde buldular birkaç yapı taşı
Suriye'de yazılmış yazıtlarla,
Nebatilerin dili.
yapabilecek bir Yahudi buldular. onlar için çevir.
Ben Becca'nın Rabbi olan Allah'ım.
onu o gün yarattım göğü ve yeri ben yarattım
ve güneşi ve ayı oluşturdu,
ve etrafını sardım yedi dindar melekle.
dururken duracak onun iki dağı duruyor
onun için bir nimet olarak süt ve su olan insanlar.
Becca kelimesi eski bir Sami kelimesidir.
ağlamak ya da ağıt yakmak anlamına gelir.
Bir yere Becca adı verilmişse,
ağlama yeri anlamına gelir.
Becca adı hiç Kudüs için kullanılmıştır.
Yalnızca bir kez görünür İncil'de Mezmur 84.
Burada referans olarak kullanılır bir ağlama vadisine,
ama kuran da konuşur ağlayan bir vadinin,
Hacer, İsmail için ağlıyordu.
Kuran bu hikayeyi Becca'ya yerleştirir,
yerin erken adı hangisi
Kabe'nin inşa edildiği yer.
Elbette bu yer Kudüs değildi,
Dağın zirvesine kurulmuş olan,
ve bir vadide değil.
Bence cevap oldukça basit.
Petra'da birçok büyük deprem oldu,
MS 551'deki gibi, sadece 19 yıl
Muhammed doğmadan önce.
Bize o deprem sırasında,
Petra'nın çoğu yok edildi.
Petra olabilirdi Becca vadisi denir
çünkü çok fazla insan vardı uzun yıllar boyunca öldürüldü
tüm depremlerden
Petra İslam'ın Kutsal Şehri ise,
o zaman olmalı Muhammed'in kabilesinin kanıtı,
Kureyş, Petra civarında.
Dan Gibson, Muhammed'in kabilesini bulabilirse,
büyük ölçüde destekleyecek Muhammed'in teorisi
Petra bölgesindendi ve Mekke'den değil.
Uzun zaman önce, bu biliniyordu Hawara şehri olarak,
veya bugünkü adıyla Hümayme.
Arkeologlar bir çiftlik evi ortaya çıkardı
Abbasi ailesine ait
ve bir süre sonra bir cami inşa edildi.
Irak Müslümanları mağlup olunca Şam Emevileri,
Muhammed'in ailesinin bir üyesini istediler
isyanlarını desteklemek ve meşrulaştırmak için.
Ve böylece buraya geldiler Hümayma, Petra'ya 44 km.
Buradaydılar Muhammed'in ailesini buldu
ve Kureyş kabilesi.
yılında Mekke'ye gitmediler. Suudi Arabistan veya Medine,
Humayma'ya geldiler, Petra'nın 44 mil dışında.
Buradaydılar Kureyş kabilesini buldu
ve Muhammed'in ailesi, Suudi Arabistan'da değil.
Şimdiye kadar keşfettik
İslam'ın ilk camilerinin hepsinin karşı karşıya olduğu
Petra antik kenti.
Ama Petra şehri İslami tanımlara uygun
İslam'ın orijinal Kutsal Şehri?
Herkesin anlattığı bir hikaye var
Muhammed'in ilk biyografi yazarlarından.
Muhammed'in babası Abdullah'la ilgilidir.
Bir gün tarlada çalışıyordu.
ve eve ellerinde toprakla geldi.
İlk eşine gitti ve "Yanıma yat" dedi.
Ama kirli olduğu için reddetti.
Böylece dışarı çıktı, toprağı yıkadı,
sonraki karısı Aminah'a gitti.
Hamile kaldı ve bunda şekilde, Muhammed doğdu.
bizim için önemli olan bu hikaye hakkında
ilk yazarların hepsi aynı kelimeyi kullandı
Abdullah'ın ellerindeki pislik için.
Hepsi toprak için Arapça bir kelime kullandılar,
özellikle toprak bir ekili arsa veya tarla.
sorun şu ki yok Mekke yakınlarındaki ekilebilir arazi.
Ancak Petra'ya geldiğimizde şunu keşfediyoruz:
Petra'nın suyu, tarlaları ve ağaçları olduğunu.
Arkeologlara göre,
özel ve halka açık bahçeler vardı,
akan suyun yanı sıra şehre getirildi
su kemerleri ve kil borular aracılığıyla.
Arkeologlar meyve ağaçlarını tanımladılar,
üzüm ve bahçeler antik Petra'da mevcut.
Bugün bile var ekili araziler
Petra ve Al-Beidha arasında, ki bu beş kilometre uzaklıktadır.
Antik toprağı analiz ederek, araştırmacılar keşfetti
sadece 100 yıl önce, Petra çevresindeki tepeler
meşe dahil ağaçlarla kaplıydı,
ardıç, fıstık ve keçiboynuzu.
Sadece Kutsal değil Şehrin ağaçları ve tarlaları var,
aynı zamanda surlarla çevrili bir şehirdi.
İbn İshak der ki: "Onu çevrelediler.
"Mekke surları yanında."
Şimdi bu çok kafa karıştırıcı çünkü Mekke
surları yoktu.
Bazıları belki de bu olduğunu düşünüyor Mekke'de bir evdi.
Ancak özellikle İbn İshak diyor, Mekke surları.
Ancak Mekke surlarla çevrili bir şehir değildi.
Peki ya Petra?
Petra bir vadide inşa edilmiştir.
Vadinin iki yanında
uçurumları olan büyük dağlardı.
Bu kayalıklar şehir surları kadar iyiydi.
Böylece Petra halkı duvarlar ördü
bir dağ uçurumundan diğer dağ uçurumu
ikisi de vadinin bu tarafında
ve ayrıca vadinin diğer tarafında.
Yani Petra'nın surları vardı.
Petra'nın bir diğer ayırt edici özelliği
çok benzersiz bir akış içermesidir.
Şimdi genellikle, sahipsin dağlarla dolu bir vadi
bir yanda dağlar bir yanda
ve akan bir dere vadinin merkezi.
Ama bu durumda, uzun zaman önce,
depremler bu dağları çatlattı,
öyle ki o dağda bir çatlak olsun,
oradan su akıyor çatlak, vadi boyunca,
ve diğer taraftaki çatlaktan dışarı.
Nebatiler sütunlu bir cadde inşa ettiler.
bir dağdan diğerine
ve yanında bir yağmur deresi vardı.
Hadi oraya gidelim.
Şimdi İslam'da bir hacıların görevleri
iki dağ arasında yedi kez gitmektir.
Merve ve Safa denir.
ilginç olan şey Buhari'nin bize söylediği
Muhammed'in bunu yapmayı seçtiğini
yağmur su yolunda çalışan
iki dağ arasında.
Ama sorunlar var.
Safa ve Merve sadece küçük kayalardır.
Bugün, doğru yerdeler cami binasının içi.
Bu türbede gördüğünüz gibi,
yağmur suyu yoktu bu iki kaya arasında
Ama burada, Petra'da, açıklama tam olarak uyuyor
bir dağdan diğerine.
Petra havzasına girmenin dört yolu vardır.
Petra bir vadide olduğu için girilebilir.
vadinin her iki ucundan.
Mekke savaşı yılında,
Peygamber Mekke'ye girdi üst kısmı aracılığıyla.
Ama başkaları da var Petra'ya girme yolları.
Eski kayıtlar anlatıyor bize o Kutsal Şehir
girilip çıkılabilir kayalardaki bir çatlak tarafından.
Arapça'da buna thaniya denir.
Al Buhari bundan birkaç kez bahseder.
Allah'ın Resulü Mekke'ye girerdi.
yüksek thaniya'dan
ve Mekke'den ayrılırdı. düşük thaniya'dan.
Peygamber ilerlemeye devam etti Thaniya'ya ulaşana kadar
hangisi aracılığıyla onlara gidecekti.
Kureyş halkı budur.
İki thaniya girişi vardır.
Bunlardan biri ünlü siq
turistlerin geçtiği aracılığıyla şehre girmek.
Diğeri uzak tarafta sütunlu caddenin
ve bir labirente yol açar sonunda kanyonlar
Wadi'ye boşaltın Araba Ölü Deniz'in altında.
Petra'da ayrıca birçok tapınak vardır.
Burada bugün bilinenler
Kanatlı Aslanlar Tapınağı olarak,
veya Al-Uzza tapınağı.
Arkamda bilinenler var bugün Qasr al-Bint olarak
ya da tanrı Dushara'nın tapınağı.
Bu kısa dağ silsilesi burası tanrının eviydi
ve burada dağların tam kalbinde
bu tanrının, al-Dushara'nın tapınağıdır.
Şimdi, İbn Hişam bizimle ilgilidir.
çok ilginç bir hikaye
İslam tarihinde çok eskidir.
Sadece birkaç kişi var bu sırada islamiyete geçmiştir.
Bunlardan biri bilinen bir adamdı. Mekkeli el-Tufeyl bin Amr olarak.
Yolculuklarından birinde İslam'ı kabul etti.
Ve Mekke'ye evine döndüğünde,
eşi de İslam'ı kabul etmeye karar verdi.
Al-Tufail daha sonra karısına söyler
Dushara Tapınağı'na gitmek için
ve orada kendini temizler.
Kutsal alanda, orada bir su damlasıydı
kendini yıkayabileceği yer.
Bunu yaptı ve geri döndü. eve geldi ve İslam'ı öğrendi.
Bu hikaye Mekke'de mi geçti?
bin kilometre uzakta,
Dushara tapınağının olmadığı yerde?
Yoksa burada, Petra'da mı oldu?
Eğer öyleyse, Dushara'nın tapınağı oradadır.
Bu tapınağa gelirdi,
yıkandı ve eve gitti.
Dushara için bir tapınak var mı? Suudi Arabistan'da Mekke?
Hayır, tapınak yok.
kayada çatlak yok,
su akışı yok, şehir surları yok,
çimen yok, ağaç yok, hiçbir şey yok.
Hepsi burada, Petra'da.
Ve ilk 100 yılda her cami
Bütün İslam aleminde burada işaret
Mescid-i Haram'a, Hz. Yasak Buluşma Yeri.
Burada, Petra'da.
dünyada başka şehir yok
bu açıklamaya o kadar mükemmel uyuyor ki.
Şimdi Hattab, Zeyd'i o kadar taciz etmişti ki.
geri çekilmeye zorladığını Mekke'nin üst kısmına
ve Dağda durdu Hira'nın şehre bakan kısmı.
ilginç bu hesapta,
Hira Dağı'nın bulunduğu Mekke'nin üst kısmı.
Bugün Mekke'ye giderseniz Hira mağarası
şehre bakmıyor
Ama burada, Petra'da, şehrin yüksek tarafı
sütunlu caddenin kuzeyinde,
ve şehrin alçak kısmı
sütunlu caddenin güneyindedir.
Aslında şehir ikiye bölündü.
sütunlu caddenin yanında.
Petra, Mekke'nin Kutsal Şehri ise,
sonra Muhammed'in bulunduğu mağara ilk vahyi aldı
orada yer almalıdır.
Eski kayıtlar diyor ki mağaranın şehre baktığını,
ve alçak olduğunu Muhammed denediğinden beri
kendini atmak için dağa çıkmak.
Eğer durum buysa, ben Sanırım tam yeri biliyorum.
Ama oraya gitmemiz gerekecek.
Burada, bu mağarada, nerede olduğunu görebiliriz.
birçok çeşitli tanrı bloğu var.
Yukarıda büyük bir hilal sembolü var.
Bu sadece sıralama genç erkeklerin bulunduğu mağara
düşünmeye giderdi hayatın anlamı.
Bu mağaranın açıklamaları ve yeri
tıpkı eskisi gibi kayıtlar onu anlatıyor,
şehrin hemen dışında,
şehre bakan giriş,
ve insanların burada zaman geçirdiğine dair kanıtlar
dini ibadet ve meditasyonda.
bence bu en kutsal yerlerden biri
tüm İslam için.
Ve burada, Petra'da.
Kuran her Müslümana emreder.
yasak olanla yüzleşmek Dua ettiklerinde Toplanma Yeri.
Şimdi, Yasak Buluşma Yer bir bina değildi.
Bundan çok daha fazlasıydı.
İşaretlenmiş geniş bir alandı özel taşlarla.
Bu taşlar işaret etti kutsal alanın etrafındaki sınır.
Bu alan içinde öldürmeye izin verilmedi,
kuşlar bile öldürülmedi.
Şimdi, ne tür taşlara ihtiyacınız olacak?
böyle bir alanı işaretlemek için?
Sadece küçük yuvarlak taşlarınız olsaydı,
arasında kaybolacaklardı. çölün diğer taşları.
Daha büyük taşlar olmalı,
ve orada olmalıydı onlar hakkında özel bir şey,
kesin olarak bilmen için
bunun sınır olduğunu kutsal alandan.
Bugün Mekke'de özel sınır taşları yok.
Tarihçiler uzun zamandır merak ediyor
ne bu işaret taşları gibi görünebilirdi,
ama sahip görünüyorlar yıllarda kaybolmuş
o zamandan beri geçti.
Ya da belki hiç orada olmadılar.
Petra orijinal ise İslam'ın Kutsal Şehri,
sonra tabii ki özel taşlar Mekke'de olmazdı.
Petra'da olacaklardı.
Şimdi Petra ile ilgili bir özellik var
Bu kesinlikle büyüleyici.
Bu şehre ne zaman turist gelse,
birkaç kare kesme taşın yanından geçerler
cin kayaları olarak bilinir.
Bu verilen hayali bir isim yerel Bedevi tarafından onlara.
ilginç olan şey 20 tane daha var
bu büyük kare taşlardan
şehrin tüm girişlerini işaretler.
bu işaretler olabilir mi yasak sığınağın dışında mı?
Belki de bu yüzden onlar Mekke'de bulunmuyor.
Eğer bu doğruysa Mescid-i Haram,
ya da yasaklanmış kutsal alan,
burada yer alırdı.
Ve eğer burada bulunuyorsa, o zaman Kabe
burada da yer alırdı.
Ama değil, çünkü bir erkek İbn Zübeyr adında onu taşıdı.
Şimdiye kadar, bu programda,
inceliyorduk namaz yönü
Müslümanların başlangıçta karşılaştıkları.
Görüldüğü gibi tüm camiler
sırasında inşa edilen İslam'ın ilk yüz yılı
Petra'yı işaret etti.
İki camiyi kullanarak Amman kalesinde,
Dan Gibson belirledi yaklaşık yıllar
Kıble yönü değiştiğinde.
İslam tarihi verir mi? neden olduğuna dair herhangi bir ipucu
namazın yönü değişmiş olabilir mi?
İslam'a bakacak olursak tarih, tam bu zamanda,
ile göz göze geldik İkinci İslam İç Savaşı.
Tarihin bu noktasında, kutsal şehrin valisi
Abdullah İbn Zübeyr idi.
Özellikle mutsuzdu.
Onun gözünde Kutsal Şehir
İslam'ın en önemli şehriydi,
bütün şehirlerin anası,
ancak Emevi hükümdarları Şam'ı seçti.
yeni başkent olarak
ve birçok insan mutsuzdu
yolsuzlukla ve Şam'da iç çatışma.
Yani MS 683'te, yaklaşık 64 yıl İslam'ın kuruluşundan sonra,
İbn Zübeyr kendini ilan etti. kutsal şehirde halife
ve bu başladı İkinci İslam İç Savaşı.
Emeviler sert tepki gösterdi
ve Kutsal Şehir'e karşı bir ordu gönderdi.
İbn Zübeyr o zaman şok edici bir şey yaptı.
Kabe'yi yerle bir etti, İslam'ın eski Kutsal Mabedi.
İbn Zübeyr sonra yıkıldı Kabe kutsal alanı
onu yere düzleyene kadar
ve temelini kazdı.
Sonra Kara Taş'ı yanına koydu.
tahta bir sehpanın içinde, ipek bir şerit içinde.
Emeviler savaştı Zübeyr ve arkadaşları,
ama 40 gün sonra haber geldi
yani iktidardaki halife Şam'da ölmüştü.
Şimdi Emevi generalleri ısrar etti
savaşın bitmediğini,
ama Şam'a dönmeleri gerektiğini
Böylece yeni bir halife kurulabilecekti.
Emevi Kraliyet Ailesi'nin üyeleri
savaşa da gelmişti
ve ısrar ettiler Şam'a dönmeli
tüm ordunun korunması üzerine,
böylece tüm ordu yürür.
Burada karşılaştığımız sorun zamanlama sorunudur.
İslami kayıtlar oldukça açık,
o zaman halife 13 yaşındaki oğlu öldü
onun yerine hüküm sürdü.
Al-Tabari, Cilt 20 bize özellikle anlatıyor
sadece oğlunun hayatta kaldığını Babası öldükten 40 gün sonra
o da öldürülmeden önce.
Bu süre zarfında, Kutsal Şehir'den gelen ordular
Şam'a döndü.
Şimdi, yavaş hareket eden bir ordu birçok gün sürerdi
1.400 kilometrelik yürüyüşü kapsayacak şekilde
çölün karşısından Suudi Arabistan'da Mekke
Suriye'de Şam'a.
Ordu günde 20 mil hızla hareket edebilseydi,
yine de 43 gün sürerdi.
Messenger'ın aldığı süreyi topladığınızda
mesajı getirmek için, ordu için geçen süre
dönmeye karar vermek ve seferber olmak,
ve 43 günlük yürüyüş, orada sadece yeterli zaman değil.
Mekke inanılmayacak kadar uzak.
Ancak Kutsal Şehir Petra ise,
o zaman mesafeler hepsi büyük ölçüde azaltılacak.
Bu mesafe sorunu islam tarihinin başına bela
tekrar ve tekrar.
Suudi Arabistan'da Mekke sadece çok uzak
hikayelerin çoğuna uyacak şekilde erken İslam tarihinde.
Şimdi, savaştaki durgunlukla birlikte,
İbn Zübeyr savunmasını yeniden inşa etmek için zamana sahipti
ve dönüş için hazırlanın Emevi ordusundan.
Şimdi size bir şey göstermek istiyorum.
İşte ciltlerden bazıları
Taberi'nin İslam Tarihi.
Al-Tabari toplamayı başardı büyük miktarda malzeme
başına gelenleri yazdığı
İslam tarihinin her yılı boyunca.
Bütün bölümleri ayırıyor,
bazen her yıl iki bölüm.
Ama sonra garip bir şey olur.
Kutsal Şehir için savaş
birkaç yılda gerçekleşir,
İslam tarihinin 70. yılı
Çok önemlidir.
Şimdi, Al-Tabari'nin 15 sayfa harcadığına dikkat edin
Yıl 69'da olanları anlatıyor.
Ve 27 sayfayı anlatıyor
Yıl 71'de ne olur?
Ama Yıl 70 nerede?
Şuna bak.
Year 70 için, yalnızca Al Taburi birkaç satır metin kaydeder.
daha bulamadı mı bu yıl için bilgi?
Veya daha sonra editörler bu yıl sansür mü yaptı?
Al-Taburi'nin kaydından mı?
Sadece birkaç satır, ama kaydettiği
bize birkaç cezbedici detay veriyor.
Bize Mus'aeb İbn Zübeyr'in,
anlaşılan Abdullah'ın kardeşi,
Kutsal Şehir'e erzak getirir.
Bu malzemeler askeri teçhizat mıydı?
Hayır, getirdiğini söylüyor birçok at ve deve.
Bunun olduğuna inanıyorum Takipçilerin olduğu yıl
İbn Zübeyr Petra'dan güneye taşındı
Arabistan çöllerine
dayanabilecekleri bir yer bulmak için
Emevi kuvvetlerine karşı.
Bu yılın tüm detayları kaldırıldı
Al-Taburi'nin tarihinden, ama biliyoruz ki
çok sayıda at ve deve edindiklerini
başka bir amacı olmayan
birçoğunu taşımaktansa insanlar şehir dışında.
İşte bu durgunluk gelecek yıl devam etti,
bu yüzden İbn Zübeyr aradan yararlandı
dini bir proje üstlenmek.
Kabe'yi yeniden inşa etmeye karar verdi.
Ama Al-Taburi bize söylemiyor
yeni Kabe'nin inşa edildiği yer.
Petra'da mıydı?
Yoksa yeni bir kasada mıydı? uzak Mekke'de yer?
İnanıyorum ki yeni Kabe Suudi Arabistan'da inşa edildi,
ve Black Rock'ın saklamak için oraya taşındı
İbn Zübeyr Kutsal Şehri kaybetse bile,
hâlâ taşı ve yeni bir Kabe'si vardı.
Yeni bir halife kurulduktan sonra,
Emevi ordusu geri döndü.
Bu sefer ordu daha büyüktü.
ve Emeviler büyük getirdi onlarla savaş silahları,
aralarında taş atan manjanik denilen makine.
İbn-Zübeyr ile Haccac arasındaki savaş
altı ay 17 gece gerçekleşti
Mekke'nin çukurunda.
Yousaf bin Mjak, "Manjaniği gördüm" dedi.
"hangi taşlarla atılıyordu.
"Gök gürlüyor ve şimşek çakıyordu,
"ve gök gürültüsü ve şimşek sesi
"taşların üzerinde yükseldi
"böylece ustalaştı."
Çatışma sırasında İbn Zübeyr sığındı.
Kabe'nin yanındaki harap bir binada.
Ve bu başka bir savaş başlattı
yıkımı tamamlayan
Kutsal Şehir'in Kabe bölgesinden.
Sonunda İbn Zübeyr savaşı kaybetti.
ama sebep onlar tarafından ele alındı
Suudi Arabistan'ın Medine şehrinde,
ve Irak'taki Kufe şehri tarafından.
İnanıyorum ki bu süre zarfında,
İslam dünyası vardı tartışmaya atıldı.
Petra'ya doğru dua etmeliler mi?
Yoksa Mekke'ye doğru mu namaz kılmalılar?
Büyük İslam İmparatorluğu ikiye ayırmıştı.
Başlangıçta Emeviler Şam'dan kural,
ve Petra'ya doğru dua ettiler.
Ama savaşta yenildiler
ve şimdi imparatorluğun doğu kısmı
Abbasiler tarafından yönetildi, kim inşa etti
mescitleri Mekke'ye bakmaktadır.
Tam bu sıralardaydı
bir değişiklik gördüğümüzü cami yapımında.
Bundan önce her yeni cami inşa yüzlü Petra.
Ama şimdi ilk kez, yeni camilerden bazıları
Suudi Arabistan'da Mekke ile yüzleşmeye başladı.
Ama sorun hala vardı,
eski camileri ne yapacaksın
Petra'ya bakan inşa edilmişlerdir.
Bu dönemde camiler yapılmaya başlandı.
belirtmek için duvara bir işaret asmak
namaz yönü.
Osman döneminde söylenmiştir.
halifenin emrettiği bu işaretler asılacak
Medine'deki camilerin duvarlarına.
Bu, hacıların kolayca tanımlayabilir
gittikleri yön dualarına hitap etmeleri gerekiyordu.
Şimdi bu çok ilginç bir gelişme,
çünkü bu zamana kadar,
camiler müminler için inşa edildi
sadece kıble duvarına bakmak zorunda kaldı
ve Kutsal Şehir ile yüzleşirler.
Neden bir işaret tanıtmanız gerekiyor?
namazın yönü değişmemiş miydi?
Bu sıralarda, yaklaşık 89 yıl
İslam'ın kuruluşundan sonra,
bir niş aniden tanıtıldı cami yapısına
namaz yönünü belirtmek için.
Bu niş eski binalara eklendi
ve ayrıca daha yeni binalara dahil edildi.
Bugün, niş her camide standart
ama başlangıçta değildi.
Şu ana kadar niş yoktu kıble yönü değişti.
İç savaşta Emeviler hala Petra'ya dua ediyordu.
Ama Kutsal'daki isyancılar Medine ve Kufe'de şehir
doğru dua etmeyi seçti Suudi Arabistan'da yeni kıble.
Kûfe orduları İbn Zübeyr ile karşılaşınca,
Bujayr ibn Abdullah el Musli konuştu.
"Var olan Allah'a hamdolsun bizi kıkırdayarak test etti
"ve bizi affetmenle seni imtihan ettin.
"İbn Zübeyr, biz dönüşen insanlarız.
"seninle aynı kıbleye."
Ne garip bir cümle.
"Biz dönen insanlarız Seninle aynı kıbleye."
Müslüman tarihçiler bunun şu anlama geldiğini öne sürüyorlar:
diğer tüm Müslümanlar gibi aynı kıble.
Ama şimdi kanıtları ortaya çıkardığımıza göre
tam bu sırada kıble değişikliğinden,
bu ifade özel bir anlam kazanıyor.
Küfe halkı İbn Zübeyr'e ​​katıldı
kıblesini kabul etmede.
Bu anlamanın anahtarıdır
daha sonra olanların çoğu.
Sonunda İbn Zübeyr öldürülse de
ve iç savaşı kaybetmiş görünüyor,
Kufe şehri önemli bir rol oynuyor
geliştirilmesinde yeni Abbasi Hanedanı
ve Kufe bir ilahiyat merkezi olur
ve Kuran'ı kopyalamak için bir yer.
İslam dünyasında işler karışmıştı.
Müslümanlar sadece siyasi olarak bölünmekle kalmadı,
dinsel olarak bölünmüşlerdi.
Allah'ın isteklerine uymak
Hazreti Muhammed tarafından bildirildiği gibi
İslam'ın tam kalbindeydi.
Muhammed'e ve Kuran'a itaat etmeli misiniz?
ve Yasak'a doğru yüzleşin Petra'daki Buluşma Yeri?
Yoksa Kutsal Ev'e doğru mu dua etmelisin?
ve Black Rock hangi Suudi Arabistan'da mı?
Şimdiye kadar, Dan Gibson mevcut camileri çizdi
İslam'ın ilk asrından itibaren,
ve hepsi Ürdün'deki Petra'yı işaret ediyor.
Peki camiler ne durumda? İslam'ın ikinci asrı?
Hepsi de Petra'yı mı işaret ediyor?
İşte burada işler ilginçleşmeye başla
Eğitimim sırasında, ben cami olduğunu keşfetti
İslam'ın ikinci yüzyılında inşa edilmiş
farklı yönlere işaret edin.
Karışıklık zamanı diye buna derim.
İslam'ın kuruluşundan 102 yıl sonra,
Uma camii idi Güney Suriye'de inşa edildi
Bosra antik kentinde.
Gördüğünüz gibi caminin yönü
Mekke'yi işaret etmez.
Ama açıkça, öyle değil Petra'yı da işaret edin.
Beş yıl sonra, İktidardaki Müslümanlar bir saray inşa ettiler
bilinen Suriye çölünde Qasr al-Hayr al-Gharbi olarak.
Bu bir çizim sarayın kat planı
ve camideki kompleksin köşesi.
Bütün kompleks bir yere bakıyor gibi görünüyor
Petra ve Mekke arasında.
Birkaç yıl sonra,
Qasr al-Hayr al-Sharqi sarayı inşa edildi
yaklaşık yüz kilometre Palmyra'nın kuzeyinde.
zemini incelersek saray binalarının planı,
saray ve camisinin
uyumlu görünmüyor ya Mekke ya da Petra.
Arayı işaret ediyor yine.
bir şey olmuş olabilir mi
inşaatçıların seçim yapmak istememesine neden olan
Petra veya Mekke,
yani kıbleyi ikisinin arasına mı işaret ettiler?
haritadan görebiliriz kıblenin işaret ettiği
tam olarak iki şehir arasında.
Hesapta küçük bir hata değil
ama kasıtlı bir kaçınma hem Petra hem de Mekke.
Yani, bir cevap bulmalıyız Bu değişikliği açıklamak için başka bir yerde.
İslam'ın kuruluşundan 109 yıl sonra,
Pakistan Banbhore'da bir cami inşa edildi.
diğerleri gibi Dönemin camileri,
sadece nişsiz bir kıble duvarı vardı.
Ancak bu mescid, Suudi Arabistan'da Mekke'ye doğru.
Burada ilk camimiz var.
Mekke'yi işaret ettiğini tespit edebiliriz.
Başkaları da olabilirdi artık var olmayan inşa edilmiş
ama bu cami önemli
ayakta kalan en eski cami olduğu için
gerçekten karşı karşıya diyebileceğimiz Suudi Arabistan'da Mekke.
Ve şaşırtıcı olan, inşa edilmiş olmasıdır.
yaklaşık 100 yıl sonra Muhammed'in ölümü.
Bu Müslüman tarihçiler için çok geç,
ve neden olacak geleneksel islam tarihi
her türlü dert.
En önemlilerinden biri çalışmamızda binalar
burada bulunur Amman Kalesi, Ürdün.
Bu Emevi Sarayı yaklaşık 122 yıl inşa edildi
İslam'ın kuruluşundan sonra.
Şimdi, hatırlarsanız,
bir Emevi'ye baktık buraya mescit yapılmıştır.
Bu cami doğrudan Petra'ya işaret ediyor.
Ama sarayı inşa ettiklerinde,
kıble yönü şuydu: doğrudan Mekke'ye doğru,
o kadar net ki kıble yönü değişti
bazen arasında o binaların inşaatı
ve bu sarayın inşası.
Bu, nasıl ve ne zaman olacağını belirlememize yardımcı olacaktır.
kıble yönü değişti.
Hatırlayın, sırasındaydı. bu sarayın inşaatı
Mekke adının önce edebiyatta her yerde karşımıza çıkar.
İnşa edilen bir sonraki büyük cami
32 kilometre inşa edildi Amman'ın güneyinde, Ürdün.
Bu olarak biliniyordu Mushatta Sarayı ve Camii
MS 743 yılında inşa edilmiştir.
Gördüğünüz gibi çok büyüktü.
ve etkileyici Emevi Sarayı bulunan cami ile
güney kesiminde Petra'ya bakan yapı.
Gerçekten de, tüm kompleks Petra'ya bakmaktadır.
Bunu ilginç kılan nedir? göründüğü gibi mi
islamın artık bölündüğünü birkaç gruba ayrılır.
gelenekçiler vardı camilerini yapanlar,
bunun gibi, Petra ile yüz yüze.
Ama reformcular vardı. camileri Mekke'ye bakan.
Ve başkaları da vardı her iki grupta da yoktu
ve seçmeyi reddettiler kıblelerden biri.
Bu süre zarfında önemli bir değişiklik
İslam tarihinde yerini almıştır.
Şam'da İslam'ın Emevi hükümdarları
Kûfeli Abbasilere yenildiler.
MS 754 yılında, el-Mansur, görevlendirilmiş yeni halife
bir inşaat yepyeni doğu başkenti,
Irak'ta Bağdat'ı kendine yer olarak seçiyor.
Yeni şehir inşa edildi muhteşem bir tasarım üzerinde
gelişigüzel olmaktansa çoğu için ortak şekil
Ortadoğu şehirleri, bu şehir inşa edildi
büyük bir daire içinde.
Tasarımcılar yepyeni bir alana çıktı
ve şehir planını çizmek için külleri kullandı
İnşaattan önce yerde.
MS 767 yılında tamamlanan şehir
çapı iki kilometreydi.
Bu çizimde görebileceğiniz gibi,
şehrin ana camisinin nişi yoktu
namazın yönünü gösterir.
Bu daha sonra gelecekti.
Bir duvar kıble duvarı olarak kullanılmış,
ve o duvar doğrudan Mekke'yi gösteriyordu,
diğerleri gibi bundan sonra yapılan camiler
Abbasi hükümdarları tarafından
hepsi bu kadarsa doğrudur, o zaman Hazreti Muhammed
ve ilk dört İslam'da hidayet üzere olan halifeler,
ve aşağıdaki Emevi hükümdarları
İslam'ı Şam'dan yöneten,
hepsi Petra şehrine doğru dua etti.
Ama geç Emevi saltanat, bir şey oldu
inşaatçıların değişmesine neden olan
camilerinin yönü.
Bazıları Petra'yı işaret etti, bazıları Mekke'yi,
ve bazıları tarafsız olmayı seçti ve ikisinin arasını işaret edin.
Bu, için bir sorun yarattı İslam'ın batı yarısı.
Batı'daki insanlar hala sadıktı
önceki Emevilere.
Yani İslam dünyası artık ikiye bölünmüş durumda.
Irak'taki Abbasi hükümdarları,
imparatorluğun doğu kısmı,
ve Emevi hükümdarlarının kontrolü Kuzey Afrika ve İspanya.
bu önemli İslam tarihinde zaman
çünkü Emeviler İspanya artık kültürde çiçek açıyor
ve güzel inşa etmeye başla ve etkileyici binalar.
İspanya'daki inşaatçıların bir sorunu vardı.
Geleneksel olarak Emeviler hepsi Petra'ya dua etti.
Ama göreceğimiz gibi, yıkıcı bir şey oldu,
gelecekteki camiler ile sonuçlanan hayır bu yöne bakan daha uzun.
Düşmanları Abbasiler şimdi dua ediyor
Suudi Arabistan'da Mekke'ye doğru,
yani seçmek istemiyorlar bu dua yönü.
Peki Emeviler ne yapmalı?
Camileri incelerken İspanyol Emeviler tarafından yaptırılan,
En şaşırtıcı gelişmeyi keşfediyorum.
Bu inşaatçılar seçti ne Petra ne de Mekke.
Şimdi, gördüğümüz gibi,
Orta Doğu'daki bazı inşaatçılar
kıblelerini işaret etmeyi seçti iki şehir arasında.
Ancak Kuzey Afrika ve İspanya'daki inşaatçılar
bir şey yapmaya karar verdi tamamen farklı.
Yıllar boyunca, tarihçiler her zaman
bu camiler karşısında şaşkına dönmüştür.
Kıbleleri şurayı gösteriyor gibi görünüyor:
Güney Afrika'da bir yerde,
ama tüm Afrika ve İspanyol camileri
biraz farklı yerlere işaret edin.
Her şey çok kafa karıştırıcı görünüyor.
Ancak, bir harita üzerinde çizildiğinde,
camilerin olduğunu görüyoruz. Kuzey Afrika ve İspanya
hepsinin bir çizgiye paralel kıbleleri vardır
Petra ve Mekke arasında çekildi.
Petra veya Mekke'yi seçmek yerine,
kıblelerini paralel yapmayı tercih ettiler
iki şehir arasında çizilen bir çizgiye.
Hala ikna olmadıysanız,
Sana başka bir şey göstermek istiyorum.
tartıştığımız zamanı hatırlıyor musun
İkinci İslam İç Savaşı?
İbn Zübeyr barikat kurdu kendisi Kutsal Şehir'de,
ve Emevi Suriye ordusu onu kuşattı
ve onu orada dört ay tuttu.
Ekim ayı boyunca,
suriyeliler getirdi şehir surlarına kadar mancınık
sağa doğru kayaları fırlattıkları yer İslam'ın kutsal mekanlarına.
Bu nasıl mümkün olabilir?
Normalde insanlar yaşar şehir surlarının arkasında.
Bir mancınık basitçe insanların evlerini yıkmak.
Ama bu durumda, mancınık dedi
İslam'ın kutsal yerlerini vurun
şehrin tam merkezinde.
Bu nasıl mümkün olabilir?
Pekala, burada, Petra'da, benzersiz bir özellik var.
Petra'nın şehir surları vardı. kuzeyde ve güneyde,
surlar vadiyi geçiyordu.
Ama kuzeyde surlar yıkılmadı.
kanyona kadar,
çünkü bir su yolu vardı kanyon boyunca koşuyor.
Suriyelilerin mancınıklarını getirdiklerine inanıyorum
kuru nehir yolundan yukarı, doğru yere
kayaları fırlatabilecekleri yere şehrin tam kalbi,
Kabe'ye vurmak ve İslam'ın kutsal yerleri.
Brown Üniversitesi'nden arkeologlar
burayı kazıyordu Yıllardır Petra'da.
Projeleri bilinenleri kazmaktı.
Büyük Tapınak alanı olarak.
ortaya çıkardıkça tapınak, Dan şaşırdı
teorisini destekleyen kanıtlar bulmak için.
ilginç biri bu binanın özellikleri
insanlar inşa etti mi saldırılara karşı burada savunmalar.
Bakın, burada bu kapı, içeri kapattılar
böylece kendilerini savunabilirlerdi.
Bu bir süre sonra oldu MS 551 depremi.
Savunmalarını tarihlendirebiliriz burada çatı kiremitlerinin yanında
kullanılan Bu savunmaların inşası.
Ancak, kayıtlı savaş yok
Bu süre zarfında Petra'da.
Yani bunun sırasında olduğunu biliyoruz İslam'ın kuruluş yılları.
Ancak elimizdeki tek kanıt bu değil.
Arkeologlar, kazılar sırasında
400'den fazla mancınık taşı ortaya çıkardı.
Bu taşlar gömülü yaklaşık olarak doğru yerde
tam zamanında.
Bu son derece güçlü bir göstergedir
savaşın burada gerçekleştiğini,
ve ilk orijinal Kabe'nin
bu konuma yakındı.
Böylece İslam bölündü.
gelenekçiler arasında ve reformcular.
Gelenekçiler dua etti Ürdün'de Petra'ya doğru,
ve reformcular dua etti Suudi Arabistan'da Mekke'ye doğru,
ve kasıtlı olarak diğerleri bir orta yol seçmek.
nasıl gidiyorlardı bu ikilemi çözmek için?
Ağlayanların şehri Petra, ölümcül bir felaket yaşadı.
Büyük depremler Petra bölgesini salladı,
binaları, tapınakları ve evleri yıkmak.
Hasar o kadar büyüktü ki, şehir bir daha asla yeniden inşa edilmedi.
Bunun kanıtı ilk Kabe artık yok.
Mancınık taşları çoğunu yok etti.
Geri kalanını İbn Zübeyr helak etti.
713 yılında bir deprem barajı yıktı.
suyu Petra'nın çevresine yönlendiren,
yani her yıl sel suları yıkanır
ne kanıt kaldıysa.
Yani hafıza ile Petra gözden kayboluyor,
islam tarihinin tarihçileri,
150 yıl sonra yazıyor,
asla isminden bahsetmezdi.
Zamanla, anılar bu iki lokasyondan
bir araya geldi, yani Suudi Arabistan'da Mekke.
Bundan sonra bütün kıbleler burayı gösterecekti.
Modern arkeolojik aletlere kadar değildi,
uydu fotoğrafları ve İnternet, ağa izin verdi
tarihçiler, akademisyenler ve dünya çapında bilim adamları
birleştirmeye başlamak için farklı bir resim
Olayları anlamak için
etkileyen islam tarihi yazmak,
birkaç şeyi tanımamız gerekiyor.
Birincisi, bu benim inancım edebi bir boşluk vardı
erken İslam imparatorluğunda gayretli Müslümanlar tarafından yaratılan
kitapları ve el yazmalarını yok eden,
silinen yazılar,
yanmış kütüphaneler,
ve tüm literatürü yok etti Kur'an hariç,
çoğunlukla bit olan ve insanların hatırladığı şeylerden parçalar
Muhammed'in verdiği vahiylerden.
Yazılı olan bu yıkım İslami güçler tarafından malzeme
iyi belgelenmiştir.
Bir parça kanıt MS 640'tan bir mektup
Halife'den General Amr'a,
Mısır'daki Müslüman ordularının lideri,
Halifeye ne yapması gerektiğini soran
bulduğu binlerce el yazması ile
İskenderiye'deki depolarda.
Halifenin cevabı kaydedildi
ve yüzyıllardır bilinmektedir.
kitaplara gelince bahset, işte cevabım.
İçeriği uygunsa
Allah'ın âyetleriyle,
onlarsız yapabiliriz,
çünkü o takdirde Allah'ın âyetleri
fazlasıyla yeterli.
Öte yandan, madde içeriyorlarsa
uygun değil Allah'ın âyetleri,
onları korumaya gerek olmayabilir.
Devam edin ve onları yok edin.
Müslüman yazar İbni el-Qifti, bize kitapların
'e dağıtıldı İskenderiye hamamları
sobaları beslemek için kullanıldıkları yer
bu da banyoları rahatça sıcak tuttu.
Yanmanın altı ay sürdüğünü söylüyorlar
tüm bu büyük malzeme.
Konstantinopolis Patriği Eutychius,
4.000 olduğunu kaydetti kitap alınan banyolar
İskenderiye kütüphanesinden.
Ancak bu kitapların yakılması,
Mısır'da başlamadı,
ama dört yıl önce İran'da.
Halife Ömer'in ordusu bir araya geldi Pers orduları ile
Kadisiyye Savaşı'nda MS 636 yılında.
637 Ocak ayının başlarında, Müslüman ileri muhafız
Ctesiphon'un eteklerine ulaştı,
ve şehri iki ay süreyle kuşattı.
Sonunda şehir düştü, ve Müslümanlar burayı işgal etti.
Çatışma sırasında saraylar
ve Ctesiphon'daki kütüphane kasten yakıldı.
Sonunda tek kitap hayatta kalmayı başaran
Arabistan'da şanlı Kur'an vardı.
Kuran tarihine gelince;
tarihçiler mücadele etti.
Öyle görünüyor ki, Kur'an'ın çoğu
sözlü olarak tutuldu
yazılı biçimden ziyade.
Araplar harika ezbercilerken
ve tutma yeteneğine sahipti. Kur'an'ın tamamı,
malzemelerin tutulması sözlü gelenekte
çeşitli zorluklar yaşıyor.
İlk olarak, anıların doğruluğu
bireylerin ilgili mükemmel olmalıdır.
Kuran söz konusu olduğunda, tartışmalar ortaya çıktı
çeşitli ayetler üzerinde, nasıl işlenmeli
ve eğer yapmalılarsa veya yapmalılarsa tamamına dahil edilmez.
İkincisi, sorun bilgi aktarımı
öğrenilenden acemiye
genellikle zor bir adımdır.
Kur'an'da erkeklerin çoğu Hz.
sözlerini kim ezberledi Muhammed de savaşçıydı.
Çoğu zaman olduğu gibi, savaşçılar savaşta ölür
ve onların bilgisine Kuran onlarla birlikte yok oldu.
Bu fazlasıyla resimli Yamama Savaşı'nda
tahminen 450 erkek
Kuran'ı ezberleyenler öldürüldü.
Hudhaifa bin Al-Yaman, Osman'a geldi.
O sırada Şam halkı
ve Irak halkı savaşıyordu
Ermenistan ve Azerbaycan'ı fethetmek için.
Hudhaifa korkuyordu çünkü Şam ve Irak halkı
farklılıklar vardı Kuran tilaveti.
Osman'a şöyle dedi: "Ah, müminlerin başı,
"Onlar farklılaşmadan önce bu ulusu kurtarın
"ifşaatlar hakkında."
Bunun üzerine Osman, Hafsa'ya şu mesajı gönderdi:
"Bize Kur'an-ı Kerim'inizi gönderin.
" derleyebilmemiz için Kuran materyalleri
"mükemmel kopyalar halinde ve el yazmasını sana geri ver."
Hafsa gönderdi.
Sonra bir grup adam yaratmak için oturdu.
Kuran'ın yeni bir nüshası.
Osman üç Kureyşliye dedi ki:
"Kabul etmezsen, yaz Kureyş lehçesinde,
"Çünkü Kur'an, o dilde ortaya çıktı."
Birkaç nüsha yazıldığında,
Osman aslını iade etti. Hafsa'ya el yazması.
Osman daha sonra her Müslüman vilayetini gönderdi.
yazılanların bir kopyası,
ve hepsini emrediyor Kur'an malzemesinden,
daha çok parçalı elyazmalarında yazılmış,
hatta tüm kopyalarda bile, hepsinin yanmasını.
Ve böylece yanma devam etti.
Bu sefer Kuran bile malzemeler yakıldı.
Ama tartışmayı bırakmadı
ne olmalı ne olmamalı Kuran'da yer alsın.
Yeni Kur'an geldiğinde Çeşitli illerde,
insanlar onlara karşı çıktı.
Sa'id bin Sabit dedi ki, Ahzab suresinden bir ayet
"Kur'an'ı kopyaladığımızda gözden kaçtı,
"ve ben Allah'ın sesini işitirdim. okuyan elçi.
"Biz de aradık ve bulduk.
"Hüseyme bin Sabit el-Ansali ile."
Bu beş altı nüsha artık
yegâne Kur'an-ı Kerim tüm Müslüman imparatorluğu.
Osman'ın yakma emri diğer tüm Kuran materyalleri
her yerde tüm Kur'anları yok etmeye çalış,
tutulan birkaç tanesi hariç eyalet valileri tarafından.
Aslında, tüm gayrimüslim kitaplar yok edildi
ve sonra Müslümanlar yok etti
tüm kitapları ve yazıları
beş altı nüsha hariç.
Unutma, bu zamanın İslam imparatorluğu
Atlantik Okyanusu'ndan uzanan
Ortadoğu aracılığıyla,
ta Afganistan'a kadar,
ve sadece beş veya altı kopya Kuran'ın var olduğu
tüm o milyonlarca kilometre karede.
Ne zaman atıfta bulunduğum şey bu Edebi bir boşluktan bahsediyorum.
Çok sonra, Abbasiler kontrolü ele geçirdikten sonra
İslam imparatorluğunun,
bu edebi boşluğu fark ettiler
ve düzeltmek için yola çıktılar.
Sorun şuydu ki, onlar üretmekle ilgilenen
İslam tarihinin bir Abbasi versiyonu,
yani üretilen tüm malzemeler Abbasi kontrolü altında
politik olarak doğru versiyonu yansıtıyordu
Abbasi tarihinin
Bu tarihler ve
önceki 250 veya daha fazla yıl hakkında
toplandı, kopyalandı ve dağıtıldı.
Daha önce yazılan o kitaplar
ya yıkıldı ya sonraki yazarlar tarafından düzenlendi
onlarda hata bulduğunu düşünenler.
Abbasi yönetimi altında, kitlesel dini,
bilimsel ve akademik projeler üstlenildi.
Abbasi yöneticileri teşvik etti. bilimsel gelişme
bu sadece sunmakla kalmaz İslam'ın ilk yılları
iyi bir ışıkta, ancak aynı zamanda onaylar
imparatorluğu yönetme hakkı kendilerindeydi.
Bu süre zarfında,
büyük İslam tarihçilerini buluyoruz
İslam tarihi üzerine risale yazmak.
Ayrıca önceki hesapları da düzenlerler.
Mesela bizde olmayan İbn İshak'ın
orijinal biyografisi Muhammed, İbn Hasam olarak
ve Abbasiler onun dediği şeyi düzelttiler.
orijinal hesapta ağır hatalar.
İbn Hasham'ın tahkikinden sonra,
diğer büyük İslam tarihçileri
tarihlerini yazmaya başladılar.
ve bize bir İslam tarihi sunuyorlar.
kendi dinlerine uygun olarak hazırlanmış
ve politik dünya görüşü Zamanlarının Abbasileri.
bu mümkün mü Bugünün Müslümanları kurbandır.
bir Abbasi örtbası mı?
Abbasiler bilerek mi yaptı? Müslümanları geri çevirmek
doğru dua etmekten Yasak Buluşma Yeri
Kuran'ın emrettiği gibi Petra'da,
ve Kara Kaya'ya doğru dua etmelerini sağlayın
şimdi Mekke'de mi ikamet ediyorsun?
Müslümanlar hala var mı? Abbasi propagandasıyla yanıltılmış mı?
Sahnenin hazır olduğuna inanıyorum
İlk Müslüman liderler bir araya geldiklerinde
Kur'an'ın çeşitli kırıntıları.
Sorun koleksiyon değildi.
Bu, yıkımıydı. görüşlerine karşı çıkan herhangi bir şey.
Burada büyük bir ayrım var
Batı düşüncesi ile Müslüman düşüncesi arasındaki
Batı düşüncesinde, sonraki el yazmaları
olduklarından daha az güvenilirdirler. kopyaların kopyalarıdır.
Erken kaynak materyale geri dönmeliyiz
daha doğru olduğu için.
Müslümanlar ise şöyle düşünürler:
önceki el yazmaları daha az güvenilirdir,
ve sonraki el yazmaları önceki el yazmalarını değiştirin.
Kuran'da bile, sonraki vahiyler
Önceki vahiyleri değiştirin veya yürürlükten kaldırın.
Nesh kavramına izin verdiğinizde,
kendini açıyorsun her türlü değişikliği kabul etmek.
Abbasiler tarihi kurcalamışsa,
kurcalayacak kadar ileri gittiler mi Kuran metni ile mi?
Örneğin, nasıl Mekke ismi Sure 48'e giriyor mu?
Muhammed'in halefi Ebu Bekir, Hz.
ilk derlemeyi yaptı Kuran materyali.
takip eden Osman o koleksiyonu kullandı
ve sonra ona eklendi.
Tarihçiler bile bize söylüyor
Osman, Kuran'ı derledikten sonra,
insanlar hala daha fazla ayet hatırladı
Muhammed'in indirdiği.
Ne zaman yeni bir Kur'an çıksa,
en eksiksiz Kuran olarak lanse edildi.
Öncekiler iyiydi,
ama yenileri daha eksiksizdi
içlerinde daha fazla ifşa ile.
Abbasiler çıkardı mı? daha eksiksiz bir Kuran
Mekke'den bahseden?
Bugün elimizde pek çok Abbasi Kufi Kur'anları
İstanbul'dan müzelerde.
Bu Kur'an'lar Kufi yazısını kullanıyor
Kufe şehrinde icat edildi.
Peki ya daha önceki Kuranlar? diğer betiklerde yazılmış?
Erken dönemlerin çoğunu aradım
Yazılı Kuran parşömenleri Kufi öncesi yazıda.
Sürpriz olmamalı
Kufi öncesi malzemenin hiçbiri
hakkında ayetler içerir. kıblenin değiştirilmesi
veya Mekke şehri.
Tarihçiler bana meydan okudu
yeniden yazmaya çalıştığım tüm islam tarihi.
Sizi temin ederim ki bunu yapmaya çalışmıyorum.
Sadece küçük bir değişiklik öneriyorum.
Uzun zaman önce, Kutsal Şehir İslam'a Becca adı verildi.
Bu adın olduğuna inanıyorum Petra şehri için kullanılır.
Tekrarlanan depremlerden sonra birçok insanı öldürdü,
İbn Zübeyr taşındıktan sonra Kara Taş'tan Mekke'ye,
katiplerin yalnızca küçük bir değişiklik yapması gerekiyordu
İslami yazıya.
Arapça'da Becca şöyle yazılır.
Ba'yı Mim'e çevirmek çok kolaydır.
Tekrar izle.
Tüm gereken buydu.
Neredeyse tespit edilemez sonraki okuyuculara.
Abbasi yazıcıları önceki bir referansı düzelt
Kuran'da Becca'ya, ve Mekke'ye yapmak?
İnanıyorum ki tüm kanıtlar
olarak Petra'ya işaret ediyor Becca antik kenti,
İslam'ın kuruluş yeri.
Tüm camiler Hz. İslam'ın ilk yüzyılı
Yasak olana işaret et Petra'daki Buluşma Yeri,
ve tüm açıklamalar Petra'ya yakışır, Mekke'ye değil.
Müslümanlara Kuran'da öğüt veriliyor.
doğru dua etmek Yasak Buluşma Yeri.
Kur'an hiçbir şey söylemiyor Kara Kaya hakkında.
Açıktır ki, her ne kadar
Dan Gibson'ın araştırması, İslam tarihine dayanan,
ve büyük bir sevgisi var Arap dünyası için,
onun teorileri olacak Müslümanlara meydan okuyor.
Dünyanın dört bir yanındaki inançlar olarak artan inceleme altına girmek
kökenlerinin doğruluğunu kanıtlamak için,
bütün dinler lazım ciddi araştırma yap
zor bulabilirler.
İslam bunun mümkün olup olmadığını sormalı
yani bir milyardan fazla insan
Abbasi propagandasıyla kandırıldılar
nasıl ve nerede ile ilgili onların dini başladı.
Ve eğer doğruysa, ne bunun etkileri var mı
Bugün ortalama bir Müslüman için?