하루에 다섯 번, 매일,
10억이 넘는 무슬림이 절을 한다
알라에게 기도를 낭송하고,
그들의 예언자 무함마드가 그들에게 준 것입니다.
매일, 하루에 다섯 번,
그들은 검은 바위에 직면 신성한 도시 메카,
그리고 새롭게 자신을 제출 이슬람의 종교에.
매일같이 단체로 절을 합니다
전 세계적으로, 연대를 표현하다
이슬람의 신봉자로서 무함마드는 그들의 예언자이며,
코란은 그들의 경전이며, 메카는 그들의 거룩한 도시입니다.
그러나 고고학적 발견으로
가리키기 시작한다 다른 이야기로,
학자들이 진지하게 검토하고 있다. 그리고 그 사실에 도전한다
이슬람의 창시에 대해.
그리고 그들이 옳다면 어떻게 오늘날 무슬림에게 영향을 미칠 것인가?
우리는 우리의 처분에 도구가 있습니다
전에는 사용할 수 없었습니다.
현대 기술은 우리가 재구성할 수 있도록
이슬람의 시작 그리고 사물을 이해하기 위해
수년 동안 역사가들을 당황하게 만들었습니다.
전 세계 대학, 박물관과 도서관
고대의 책을 넣고 있다 그리고 인터넷에 글을
학자들이 접근할 수 있도록.
이제 이 고대 사본을 확인할 수 있습니다.
몇 번의 마우스 클릭만으로.
오늘날 학자와 아마추어 모두
통해 정확하게 확인할 수 있습니다. 위성 위치 및 세부 정보
이전에는 막대한 비용이 드는 노력을 기울임
공유할 수 있습니다. 순식간에 전 세계
소셜 미디어 및 학술 포럼을 통해.
자, 이제 처음으로,
완전히 새로운 연구 시대
이슬람교 창시를 둘러싼
밝혀지고 있다,
그리고 우리는 함께 조각 수 있습니다 정말 무슨 일이 있었는지
1500년 전 아라비아에서
작가이자 역사가인 댄 깁슨
그의 대부분을 살았다 중동에서의 생활.
그는 사람들을 광범위하게 조사했습니다.
그리고 고대의 장소 이슬람 이전의 세계.
저는 20대 초반에 아라비아에 처음 왔습니다.
그리고 저는 30년 이상을 탐험하며 보냈습니다.
이것의 구석구석 세계의 놀라운 부분,
증거를 모으다 급진적인 새로운 이론을 위해
내가 변할 것이라고 믿는 과거에 대한 우리의 이해.
수년간의 연구가 주도했습니다. 결론에 나
이슬람이 아닌 다른 곳에서 시작되었다는
전통적인 역사가 가정하는 곳,
그리고 초기 이슬람 문헌에서
밝혀주는 단서와 참조가 있습니다.
메카 미스터리에 대한 숨겨진 진실.
2002년에 방문할 기회가 있어서
나바테아에 관한 회의 여기에서 조직된 연구
알 후세인 빈 탈랄 대학교.
컨퍼런스 동안, 말할 기회가 있었다
최고의 고고학자들과 함께 사우디아라비아 출신
그리고 요르단에서.
나는 그들에게 구체적으로 물었다.
메카의 고고학 기록에 대해.
이름이나 인용을 원하지 않는 동안,
그들은 그곳을 인정했다 고고학적 기록이 없었다
서기 800년 이전 메카에서
나는 그들이 의견을 변호할 것으로 기대했었다
그 메카는 성벽이었다 집과 정원이 있는 도시
그리고 공공 건물과 사원.
그들은 "아니, 있었다. 거기에 그런 건 없어."
알고 계셨나요? 이름 메카가 언급됨
꾸란 전체에서 단 한 번?
무슬림 학자 링크 메카와 다른 이름,
와 같은 이름 금지된 모임 장소,
또는 거룩한 집, 또는 베카의 장소 또는 울음.
이 용어들은 모두 보편적으로 연관
오늘은 메카와 함께
그럼에도 불구하고 꾸란은 그 자체는 우리에게 말하지 않는다
그 많은 말로 이것들은 모두 메카를 가리킨다.
무슬림 학자들은 안 본다. 이것을 논하는 이유.
그러나 최근 몇 년 동안 역사가들은 의문을 제기했습니다.
그들은 메카는 척박한 곳이었다
그리고 위치하지 고대 캐러밴 경로.
사람들은 카라반이
향, 향료를 나르다 기타 이국적인 상품,
하지만 최근 연구에 따르면 무함마드 시대까지
이제 유향의 시대는 끝났고
그리고 아랍인들은 가죽 및 의류 무역,
가질 수 있는 거의 아이템 대도시를 지탱한
그것은 다음과 같이 기술되었다. 모든 도시의 어머니
그리고 무역로의 중심.
이 지도를 보세요.
모든 무역로는 어디에서 교차합니까?
북부 아라비아에는 세 곳이 있습니다.
다음과 같이 설명할 수 있습니다. 무역로의 중심.
흥미로운 점은 메카
정류장도 아니었다
도 아니었기 때문에 카라반 루트에 위치.
이 영화에서 우리는 알게 될 것입니다.
총체적으로 부족한 이유 메카의 고고학
예언자 무함마드 때부터
왜 메카에 대한 설명이 풍경과 어울리지 않고
초기 이슬람 내전이 어떻게
이슬람에 대한 진실을 바꾸었습니다.
전 세계 무슬림들이 믿는 반면
그들의 거룩한 도시와 그들의 창립 지도자
모두 사우디 아라비아의 메카에 살았고,
Dan Gibson은 증거를 믿습니다.
실제로 다른 곳을 가리킵니다.
아라비아 역사를 공부하는 동안,
나는 증거를 발견했다 메카를 가리키는 것이 아니라
그러나 북부 아라비아로 이슬람의 창시지.
지금까지 아무도 질문하지 않았습니다.
그 메카는 이슬람의 성스러운 도시였습니다.
모든 무슬림은 기도해야 한다고 믿는다
메카의 검은 바위를 향해
그러나 수년간의 공부와 수많은 여행
아라비아 반도 전역으로
근본적이고 새로운 이해로 나를 이끌었습니다.
이슬람 역사의.
나는 이해의 과정
근본적인 이슬람 역사 오류가 발생했습니다.
고의로 거짓말을 한 것이 아니라,
그것은 단지 오해였습니다 무슨 일이 있었는지
이슬람의 창립 년 동안.
그래서 나중에 이슬람 작가들이 수정했습니다.
그들이 생각한 것은 이전 역사의 오류
그것이 실제로 진실이었을 때.
10억이 넘는 사람들이 가능할까?
종교를 따랐던 사람 이슬람의 오해
그들의 종교는 어디서 어떻게 시작되었습니까?
그렇다면 어떤 의미가 이 증거가 있습니까
따르기를 원하는 일반 무슬림을 위해
그의 예언자 무함마드의 지시?
우리는해야 할 것입니다 역사의 한 때를 살피다
그리고 우리 중 거의 이해하지 못하는 설정.
수세기 동안 역사는 고전 세계의
그리고 중동 제국 논의되었으며,
하지만 노력은 거의 없었다 아라비아의 역사에 주어진다.
이 무지는 사실입니다. 서양뿐만 아니라
뿐만 아니라 아랍인 자신도 마찬가지입니다.
예언자 무함마드는 서기 570년에 태어났다.
오늘날 사람이 거의 없는 시간과 장소에서
정말 알고 있습니다.
그의 할아버지와 그의 아버지 나바테아 상인이었다
그리고 사실 무함마드 자신이 상인 여성과 결혼했습니다.
어느 날 무함마드는 동굴에서 명상을 하고 있었다.
천사가 그를 방문했습니다.
천사가 그에게 가르쳤습니다. 알라에 대한 찬양의 말.
나중에 그의 아내는 무함마드를 설득했습니다.
정말 천사였다고
그리고 그는 실제로 하나님의 선지자가 되는 것입니다.
그의 생애 동안 그는 많은 방문을 했다.
같은 천사로부터 매번,
새로운 계시가 있었습니다.
전체에서 이러한 계시
무함마드의 일생 동안 한데 모이다
오늘날 우리가 코란으로 알고 있는 것에.
Adel i-Shemari는 이슬람교를 공부했습니다.
쿠웨이트의 이슬람 대학에서.
수년에 걸쳐 그와 Dan 좋은 우정을 쌓았다
그리고 종종 자신을 발견했습니다 깊은 토론에 빠져들다
믿음과 그 역사에 대하여
무함마드와 그의 추종자들 박해를 받았고,
그래서 그와 그의 몇몇 추종자들은 메디나로 도망쳤습니다.
이제 그 도시는 실제로 이슬람교로 개종했습니다.
무함마드 설립 거기에 정부.
그리고 사실, 우리는 할 수 있습니다 이슬람 달력 날짜
이 기간부터.
얼마 지나지 않아 그의 추종자들은
캐러밴을 공격하기 시작했고,
세력이 커지다, 성장하다 수적으로, 결국까지
점점 더 많은 사람들 요점에 합류
그들이 된 곳 군 주둔 확대,
사실 아라비아 전체를 위협했습니다.
무함마드는 이슬람을 받아들일 비전을 제시했다
전 세계에.
그러나 그는 예기치 않게 사망했습니다.
그리고 그 시점에서 분쟁이 발생했습니다.
내전으로 이어집니다.
그러나 이러한 차이점에도 불구하고 그리고 이러한 구분,
계속 있었다. 믿음의 확장을 꿈꾸다
전 세계에.
결국 북한의 많은 아프리카나 중앙아시아
이슬람의 지배를 받게 되었습니다.
그리고 오늘날 이슬람은 두 번째로 큰
세계 종교의.
오늘날 중동 전역에서
건설 회사 때 기초를 파고 싶고,
누군가가 있어야 한다
고대 유물부에서.
예루살렘에 있어도 상관없다.
다메섹, 또는 암만, 요르단,
당신이 파는 곳마다 기회가 있습니다.
당신은 노출 일종의 고대 유적지.
사우디아라비아의 메카라는 도시에서
개발자들이 여기저기 파헤치고 있습니다.
멋진 건물을 짓고, 호텔과 고층 건물,
그러나 고고학자들은 놀랍게도
위대한 유적은 없다 메카의 고대 도시.
무함마드가 살았던 도시 태어난 주요 도시였습니다.
에는 문제가 없었습니다. 많은 수의 남성을 키우는
캐러밴을 일하고 군대에서 행진합니다.
뿐만 아니라 상당한 인구,
그러나 그것은 또한 농업 도시였습니다.
예언자 무함마드는 그의 일을 위해 나가다
그리고 멀리 여행까지 그는 메카의 협곡에 도달했다
그리고 그 골짜기의 바닥.
무함마드의 아내 아이샤, 남자 중 한 명이라고 언급했습니다.
메카를 그리워했다.
내가 하룻밤을 묵을 수만 있다면
가득한 계곡에서 다양한 종류의 잔디.
우리가 메카에 왔을 때, 우리는 마을을 보았다
물과 나무의 축복,
기뻐하며 거기에 정착했습니다.
Al Bukhari는 죄수에 대해 말합니다.
누가 포도를 먹으면서 그는 사슬에 묶여 있었다
그러면서 "이건 아니었다. 메카에서 과일의 시간."
믿기 ​​힘든 일들
메카에 대해 기록되었습니다.
메카 주변 지역 모든 바위와 사막입니다.
메카는 평균 10 미만 연간 강우량 센티미터.
매우 뜨거움으로 기온과 척박한 환경,
이것은 거의 충분하지 않습니다 어떤 식물이든 자라게 하고,
충분한 식량을 재배하는 것은 말할 것도 없고 많은 인구를 지원합니다.
그러나 이슬람의 성스러운 도시는
필드가 있는 것으로 나무와 풀과 흙.
그러나 재배할 수 있는 것은 없다. 메카 근처 땅.
고대의 설명과 일치하지 않습니다.
심지어 Shaq 언급 즉 메카 사람들은
줄이는 것을 꺼려했다. 신성한 지역의 나무.
나무의 존재와 고대의 식물
의해 쉽게 테스트 할 수 있습니다 포자의 존재
방해받지 않은 고대 토양의 꽃가루.
현재까지 나무에 대한 기록이 없다.
고대 메카에 존재한 적이 있다.
또 다른 수수께끼는 메카의 도시가
아라비아의 모든 초기 지도에서 누락되었습니다.
하나는 주요 상업 도시를 기대할 것입니다
초기지도에서 언급됩니다.
하지만 아무도 메카를 보여주지 않아 이슬람 시대 이전.
수년에 걸쳐 나는 사본을 모았습니다.
아라비아의 많은 고대 지도.
열심히 번역했습니다.
하지만 한 번도 메카가 언급된 것을 본 적이 없습니다.
이슬람 이전의지도에서.
알고 계셨나요? 이름 메카가 나타나지 않는다
서기 740년 이전의 모든 문헌에서?
그로부터 120년 후 이슬람의 창시.
어리둥절하지 않습니까?
처음 120 수년간의 이슬람 역사,
주변의 어느 것도 국가는 무엇이든 알고 있었다
메카의 존재에 대해?
어떻게 주요 도시,
높일 수 있는 도시 그 군대에 있는 수천 명의 병사들,
농업, 나무, 풀,
과일과 포도, 다른 나라가 그리워?
성벽, 사원,
공공 건물을 찾을 수 없습니다
다른 민족의 연대기에는
특히 상인 도시라면
와 거래를 한 그 주변의 모든 민족?
그리고 가장 당혹스러운 것은 우리가 갈 때
물리적 위치로 이 고대 도시의
우리는 없다는 것을 발견 초기 고고학 기록.
보잘 것 없는 위치였지만,
무역로에도 없다.
오늘날 많은 역사가들은 결론을 내리다
의 계정은 이슬람의 건국은 모두 신화입니다.
분명히 편차가 크죠
이슬람 기록이 우리에게 말하는 것 사이
그리고 고고학자들은 찾아왔습니다.
그래서 그들이 내린 결론은 이슬람 기록이다.
조작된 신화일 뿐이다.
수년간 공부하면서 나는 확신하게 되었다
초기 기록은 신화가 아니며,
그러나 그들은 다른 위치를 참조
이 모든 설명과 일치합니다.
나는 무함마드가 태어났다고 믿는다
그리고 다른 곳에서 자란 장소, 그리고 그 무슬림
잘못을 마주하고 있다 기도할 때 방향.
일반적으로 따르면 받아들여진 이슬람 역사,
카바는 메이저였다 메카의 성지
그리고 아라비아 순례의 초점.
좋은 시작 장소는 순례를 공부하다
이슬람교가 생기기 전.
무함마드 이전의 이 움라
초점을 맞추던 시절이었다. 아라비아 순례의 포인트
로 알려진 곳이었다. 금지된 모임 장소.
이 위치에는 많은 이교도 우상이 있었습니다.
우리가 이해하기 위해서는
이슬람 이전의 아라비아에서 무슨 일이 일어났는지,
우리는 중요성을 이해해야합니다
고대 아라비아의 성지.
고대부터, 중동 종교
신을 지역과 동일시했다
보편적이라기보다.
현대의 역사 독자 오랫동안 영향을 받아왔다
그리스와 로마 개념으로 신들의 판테온
중요성을 깨닫지 못하고
고대 아랍인들이 적용한 특정 지역의 신들에게.
고대인의 눈에는 아랍인들, 신들이 있었다
메소포타미아에 살았던 이집트에 살았던 신들,
그리스에 살았던 신들 등.
지역을 통과하는 아랍 상인
지역 신들을 존중할 것입니다.
그들은 반대하지 않았다 다른 장소의 신들.
그들이 반대했던 것 에 표현했다
인간이나 동물 형태의 신.
그들은 기하학적 모양을 사용하는 것을 선호합니다.
예를 들어 여기 신이 있다. 블록 형태로.
저쪽이요 삼각형 모양.
이 신들은 각각 지역 신으로 간주,
때 존중해야 그들의 영토를 통과합니다.
이러한 종교관은 자연스럽게
지역 및 위치 수락
특정 신에게 신성한 것으로.
따라서 성전 주변 지역은
특정 계곡과 같은 또는 원격 사막 위치,
신성한 것으로 간주 될 수 있습니다.
구역이 있을텐데 사람들이 모일 수 있는 곳,
그들의 원수들과 함께 있을지라도 안전하고
폭력이 금지되었기 때문에 신성한 경내에서.
관광객들이 입장하면 와디럼의 장엄한 아름다움
여기 남부 요르단에서
그들은 너무 자주 받아들여진다 절묘한 아름다움으로
험준한 산맥에 있는 이 계곡의
그들은 사원을 그리워한다 Lat 여신에게 바쳐진,
또는 일부가 그녀를 부르는 al-Lat.
이 Nabataean 사원에는 신성한 지역이 있습니다.
사찰 앞에 있었다
산 표시와 함께 신성한 지역에서 벗어났습니다.
이슬람 이전에 아랍인들은 분열되었다
많은 그룹으로.
그들은 다른 신들을 섬겼다
그리고 자주 싸운다. 부족 문제에 대해
그들을 하나로 묶은 단 한 가지
순례였다. 일반적인 고대 만남의 장소.
꾸란은 이것을 성원 알하라암이라고 부릅니다.
또는 금지된 모임 장소.
마스지드는 모임을 의미하며,
오늘날 모스크로 번역됩니다.
이슬람 이전에는 모스크가 없었고,
그래서 성원은 단순히 모임 장소였습니다.
금지된 모임 장소는 신성한 장소였다
피난처와 안전의
일상적인 활동이 중단된 곳
폭력은 금지되었습니다.
Haraam 또는 금지의 개념
이슬람에서 매우 강합니다.
알라는 메카를 신성한 성역으로 만들었습니다.
전에는 성소였으나
그리고 이후에도 그렇게 될 것입니다.
아무도 그 덤불을 뽑을 수 없고,
나무를 자르거나 게임을 사냥하십시오.
따라서 원본에 대한 두 가지 설명이 있습니다.
이슬람의 성지.
그곳은 하람의 장소였습니다. 살인이 금지되었고,
그리고 그것은 순례의 초점이었습니다.
수세기 전에 이슬람의 창시.
자, 여기를 보세요.
곳곳에서 발견되는 그래피티
요르단 남부 네게브
순례하는 사람들이 쓴
고대 도시로 요르단 남부의 페트라.
수천 명의 사람들이 이름을 긁었습니다.
바위에 메시지 그들이 길을 가면서
순례를 위해 페트라로.
이것은 우리에게 문제를 만듭니다.
메카는 지도와 문헌에 알려지지 않았습니다.
이슬람의 부상 전과 도중.
와 같은 설명은 무역로의 중심,
모든 도시의 어머니, 그리고 초점
고대 순례의 적합하지 않습니다.
이 문제를 어떻게 해결할 수 있습니까?
이에 대한 대답은 이슬람 자체에서 나옵니다.
이슬람에서는 보편적으로 이해된다.
Qibla가 향하는 사우디아라비아의 메카.
아무도 질문하지 않는다 오늘날 Qibla의 방향.
그러나 꾸란은 말한다. 이슬람교도들은 Qibla를 가지고 있습니다.
꾸란의 본문은 도시 이름을 밝히지 않는다
원래 기도를 드린 곳.
Masjid al-Haraam 만 언급합니다.
또는 금지된 모임 장소.
무슬림은 그들이 원래 예루살렘을 향하여 기도했습니다.
이슬람 소식통에 따르면 서기 624년에
무함마드는 키블라를 메카로 바꾸었다.
무함마드는 이것을 계시했다 코란의 수라 2에서.
따라서 우리는 귀하에게 Qibla를 임명했습니다.
실로 그것은 중대한 변화였습니다.
알라의 인도를 받는 자들을 제외하고.
알라는 결코 만들지 않을 것입니다 당신의 믿음은 효과가 없습니다.
이제 우리는 당신을 당신을 기쁘게 할 Qibla.
그런 다음 방향으로 얼굴을 돌립니다.
Mashjad Al Haraam의;
당신이 어디에 있든, 당신의 그 방향을 향합니다.
아라비아 반도의 역사가로서,
나는 항상 관심이 있었다 위치를 찾는데
오리지널 키블라.
무함마드는 어떤 방향으로 기도했는가
Qibla가 변경되기 전에?
어떤 사람들의 주장처럼 예루살렘이었습니까?
일부 주장대로 시리아였습니까?
아니면 다른 방향이었나요?
100년 전에 이 연구를 했다면
그것은 놀라운 것을 요구할 것입니다 일과 연구의 양.
우리는 여행해야 할 것입니다 고대 유적지를 검색하는 세계
이슬람에서 가장 초기의 모스크를 찾기 위해.
이제 몇 분 안에 할 수 있습니다.
일생이 걸렸던 것.
Google 어스를 통해 우리는 우주에서 사이트로 내려갑니다.
그리고 ARCHNET과 같은 웹사이트 연구를 결합할 수 있다
수백 명의 학생과 교수.
우리는 구조를 조사할 수 있습니다 다양한 기준에 따라.
우리는 이슬람 건물을 선택하고,
날짜별로 정렬 연대순 목록,
그런 다음 언제 건설되었는지 확인하고
Qibla 방향 확인 Google 어스를 사용하여
이것을 조합하여 언제 결정
Qibla 방향이 메카 방향으로 변경되었습니다.
이렇게 하면 작업할 수 있는 확실한 데이터가 제공됩니다.
이제 Qibla 방향을 결정합니다.
정확한 과학이 아닙니다.
이와 같은 초기 모스크 중 일부
정확히 정사각형이 아닙니다.
따라서 연구자들은 Qibla 벽을 찾아야 합니다.
벽에서 90도 각도로 투사합니다.
초기 건물은 사각형이 아니었기 때문에
우리는 측면을 사용할 수 없습니다 벽 또는 뒷벽.
이것은 오래된 모스크의 mihrab입니다.
초기 아랍인들은 Qibla를 설정했습니다. 별을 이용한 방향
그들은 매우 정확했습니다.
결정하는 가장 좋은 방법 키블라 방향
모스크를 방문하여 사용하는 것입니다. 실제 정확한 GPS 장치.
모든 모스크가 할 수 있는 것은 아닙니다. 이 연구에 사용됩니다.
그들 중 많은 사람들이 완전히 시간이 지남에 따라 재구성,
더 이상 불가능할 정도로
그들의 결정 원래 Qibla 방향.
그러나 많은 모스크가 살아 남았습니다.
예를 들어, 모스크라는 모스크가 있습니다.
메디나에 있는 두 개의 키블라스 모스크.
이슬람의 역사는 우리에게 말한다 바로 이 모스크에 있었다
기도를 인도하는 동반자
Qibla에 대해 들었습니다. 변화, 그래서 그는 돌아섰습니다
그리고 메카를 향해 기도하기 시작했습니다.
문제는 어디 그는 원래 직면 했습니까?
무슬림은 준비된 대답을 가지고 있습니다.
그는 예루살렘을 향하여 기도했습니다.
이제 오늘의 모스크 Two Qiblas는 메카를 향하고 있습니다.
그러나 1987년 모스크는 완전히 무너졌다
그래서 재건될 수 있었습니다.
시공과정에서,
오래된 기초가 드러났습니다.
그리고 그들은 그것을 발견했습니다 그것은 Qibla 벽을 가지고 있었다
그것은 실제로 북쪽을 향했고, 일반적으로 예루살렘을 향합니다.
그래서 무슬림들은 원래
Qibla는 예루살렘을 향하고 있었다.
간단한 방법이 있습니다
이것을 시험해 볼 수 있다는 것입니다.
가장 이른 시간에 가면 지어진 모스크
우리가 식별할 수 있는 곳 그들의 기도 방향,
지도에 표시할 수 있습니다.
선이 수렴하는지 확인합니다.
우리는 세 가지 중 하나를 찾을 것입니다.
그것들은 모두 다른 방향을 가리키고 있습니다.
그들은 모두 예루살렘을 가리키며,
또는 모두 다른 위치를 가리킵니다.
모스크를 지나면 사우디 아라비아의 두 Qiblas,
11개가 더 있다 초기 생존 모스크
연구할 수 있습니다.
이들은 중국, 이집트,
요르단 남부, 레바논,
요르단 중부, 예멘,
이스라엘, 이라크,
예루살렘,
웨스트 뱅크, 그리고 마지막으로 레바논입니다.
그래서 순서대로 가보면 그들이 지어졌다는 것,
두 번째로 살아남은 모스크 중국 광저우에 건설되었습니다.
광저우는 현대 알려진 것의 이름
광둥의 도시로.
마르코 폴로가 도착했을 때 이 도시는 서기 1300년,
그는 100,000명 이상의 아랍인을 발견했습니다.
그리고 그곳에 사는 페르시아 상인들.
알다시피, 아랍인들은 중국과 무역
수백, 수백 년 동안.
이것은 모두 잘 문서화되어 있습니다.
그래서 무함마드의 삼촌인 Abu Waqqas는
무역 사절단으로 중국을 방문했습니다.
그리고 한문사본에 따르면,
위해 모스크를 지었다. 서기 627년 광둥의 아랍인,
또는 이슬람 창시 6년 후.
나는이 모스크를 개인적으로 조사했다
결정하기 위해 GPS 장치를 사용했습니다.
모스크의 Qibla 방향.
내가 찾은 것은 놀라운 것이었다.
이 모스크는 메카를 향하지 않습니다.
메카의 북위 12도를 향하고 있으며,
않는다는 뜻이다. 예루살렘을 향하십시오.
그것의 Qibla는 예루살렘 남쪽을 통과합니다.
다음 모스크는 서기 641년에 지어졌으며,
이슬람이 창시된 지 약 20년 후,
푸스타트 마을에서 카이로 바로 외곽.
이 모스크는 재건되었습니다 그리고 여러번 확대
그래서 오늘은 원래 기초가 더 이상 명확하지 않습니다.
다만, 원작에 대한 설명은
모스크의 평면도는 살아남고,
그리고 이슬람 기록은 우리에게 말한다
첫 번째 Qibla가 동쪽을 가리키고,
그리고 나중에 남쪽으로 수정,
메카를 향하여.
다음으로 살아남은 이슬람 건물
여기 Humayma에 지어진 Umayyad 궁전입니다.
요르단 남부에서.
서기 700년경 또는 약 80년
이슬람교 창시 이후,
압바스 가족은 여기 큰 저택.
이 집에는 특별한 모스크 구역이 없었습니다.
오히려 충실한 사람들은 여기에 줄을 서게 될 것입니다.
마당에서 기도합니다.
이 집에는 Qibla 방향이 있습니다.
그러나 그것은 예루살렘을 향한 것이 아닙니다.
이듬해에 새로운 모스크가 세워졌습니다.
레바논의 바알베크에서.
Qibla 메카를 가리키지 않습니다.
1년 후, Umayyads는 대규모
그리고 여기 인상적인 모스크 요르단 암만에 있는 요새.
이 모스크는 남쪽을 가리킵니다.
메카는 저쪽에 있습니다.
이로부터 몇 년 후,
서기 705년, 즉 84년 이슬람교 창시 이후,
이슬람교도들이 건설한 사나의 그레이트 모스크
예멘의 수도에서.
이 모스크가 가리키는 동안 메카의 일반적인 방향,
그것은 실제로 가리킨다. 예루살렘 서쪽.
이듬해인 서기 706년,
Umayyad 무슬림 통치자 Khirbat al-Minya 건설,
대규모 궁전 단지 갈릴리 해변의 이스라엘.
이 궁전 단지에는 모스크로 사용되는 특정 방.
비문에 따르면 게이트웨이로 설정,
87년에 지어진 이슬람교 창시 이후
이슬람 통치자 알 왈리드에 의해.
이 건물과 모스크 예루살렘을 향하지 마십시오.
같은 해에 이슬람교도들은
이라크의 와시드 모스크.
원래 고고학자들은 이 모스크 주장
예루살렘을 가리켰다.
그러나 추가 연구에 따르면
이 모스크는 예루살렘 남쪽을 가리킨다.
다음 모스크는 알아크사 모스크입니다.
예루살렘 자체에서.
이 모스크는 사원 돔이 아닙니다.
오히려 오래된 모스크 돔의 남쪽.
이 모스크는 이미 예루살렘에 있고,
하지만 Qibla도 있습니다.
메카를 가리키지 않습니다.
우리가 오는 다음 모스크 서기 724년에 지어졌다.
이슬람교 창시 103년.
키르바트 알 마피아르 모스크입니다.
요단 골짜기의 여리고 근처.
이 궁전은 거의 마지막에 지어졌습니다.
우마이야 왕조의.
평면도를 보면,
우리는 궁전과 모스크를 볼 수 있습니다
메카를 향하지 않고 남쪽을 향했습니다.
같은 해 모스크 안자르에 지어졌다.
베이루트에서 약 58km.
근처에 지어졌다. 우마이야 시대 말기
그리고 30년이 채 되지 않는 나중에 폐허가 되었다
그리고 결국 버려졌습니다.
한번도 재건되지 않았기 때문에,
우리는 Qibla 방향을 쉽게 결정할 수 있습니다
가리키지 않는 것 메카나 예루살렘을 향하여
자, 이걸 다 넣어보자 하나의 지도에 함께.
결과는 놀랍습니다.
이슬람의 첫 100년 동안,
생존자 100% 우리가 지금까지 찾은 모스크
남쪽의 한 지점을 마주하다 메카보다는 요르단.
동서남북에서
모스크는 모두 한 지점을 향하고 있습니다.
이것은 작은 오류가 아닙니다.
Qibla 방향을 결정합니다.
그들은 모두 구체적으로 한 곳만 가리킨다.
이 지점 바로 아래 페트라의 고대 도시입니다.
이 도시는 오늘날 우리에게 잘 알려져 있습니다.
인기 관광지입니다.
세계 각국에서 관광객이 온다
위대한 사원에 감탄하다
그리고 이 도시의 기념비.
혹시 페트라가 모든 도시의 어머니
꾸란에 기술된?
의 초점이었습니다. 고대 아랍 순례.
따라서 Petro도 무함마드의 출생지,
이슬람의 건국 도시?
모든 좋은 무슬림은 나에게 말한다
무슬림들이 사용하던 예루살렘을 향하여 기도하십시오.
그들은 이것을 알고 있기 때문에 Bukhari는 그들에게 이것을 말합니다.
그리고 저도 동의합니다. Bukhari는 그곳이 예루살렘이었다고 말했습니다.
그러나 Bukhari는 몇 가지를 쓰고 있습니다. 무함마드 이후 200년,
100년 넘게 쓰고 있다.
Qibla 변경이 발생한 후.
그래서 그는 목격자가 아닙니다.
그는 단지 무엇을 수집 사람들이 기억하고 있습니다.
그리고 그는 실제로 메모 여러 가지 상충되는 생각
당시 유행하던 것.
몇몇 사람들이 있는 동안 Quba'에서 아침 기도를 드립니다.
한 남자가 그들에게 와서 "꾸란의 명령
"에 공개됐다. 알라는 오늘밤 퍼즐처럼,
"그는 메카에서 카바와 맞서야 한다.
"그러므로 너도 돌이켜야 한다. 당신의 얼굴은 그것을 향하고 있습니다."
그 순간 그들의 얼굴은 시리아를 향했고,
이 말을 듣고 그들은 돌이켰다. 메카의 카바를 향해.
나는 원래 무함마드가
메디나에 살면서 페트라를 향해 북쪽으로 기도했다
로마의 속주 시리아에 속해 있었습니다.
부카리가 있을 무렵 그의 이야기를 모으고,
사람들은 페트라를 잊어버렸고,
그리고 모두가 그것을 기억했다 그들의 증조부모
시리아를 향하여 기도했습니다.
베카에 대한 논쟁을 제기하는 사람들
흥미로운 점을 제기하십시오.
동의합니다 이슬람 문학, 베카라는 이름
동의어이다 이슬람의 첫 번째 성지.
무함마드가 젊었을 때,
사람들은 카바를 재건하기로 결정했습니다.
잔해에서 그들은 발견 여러 빌딩 블록
시리아로 쓰여진 비문과 함께,
나바테아인의 언어.
그들은 할 수 있는 유대인을 찾았습니다. 그들을 위해 그것을 번역하십시오.
나는 베카의 주님, 알라입니다.
그 날에 만들었어. 나는 하늘과 땅을 창조했다
해와 달을 만드시고
그리고 나는 그것을 둘러쌌다. 일곱 경건한 천사들과 함께
동안 서있을 것입니다. 두 개의 산이 서있다
그것의 축복으로 우유와 물을 가진 사람들.
Becca라는 단어는 고대 Semitic 단어입니다.
울다, 애통하다라는 뜻입니다.
위치에 Becca라는 제목이 할당된 경우
그것은 울음의 장소를 의미할 것입니다.
베카라는 이름은 예루살렘에서 사용되었습니다.
에서 한 번만 나타납니다. 시편 84편의 성경.
여기서는 참고용으로 사용 울음의 골짜기로,
그러나 코란도 말한다 울음의 골짜기,
그곳에서 하갈은 이스마엘 때문에 울고 있었습니다.
꾸란은 이 이야기를 베카에게 두고,
장소의 초기 이름입니다.
카바가 세워진 곳.
분명히 이 곳은 예루살렘이 아니었습니다.
산꼭대기에 지어진,
그리고 계곡이 아닙니다.
대답은 아주 간단하다고 생각합니다.
페트라에서 많은 큰 지진이 있었고,
AD 551년과 같이 불과 19년
무함마드가 태어나기 전.
우리는 그 지진 동안,
페트라의 대부분이 파괴되었습니다.
페트라는 베카 계곡이라 불리는
사람들이 너무 많았기 때문에 그렇게 몇 년 동안 죽였다
모든 지진에서.
페트라가 이슬람의 성지라면
그러면 있어야합니다 무함마드 부족의 증거,
Quraysh, 페트라 주변.
Dan Gibson이 Muhammad의 부족을 찾을 수 있다면
크게 지원할 것입니다 그의 이론은 무함마드
페트라 지역 출신이었다 메카 출신이 아닙니다.
예전에는 이것이 알려졌습니다. 하와라 시처럼
또는 오늘날 알려진 Humayma.
고고학자들이 농가를 발견했습니다
아바스 왕조에 속한
그리고 얼마 후에 지어진 모스크.
이라크의 이슬람교도들이 패배했을 때 다마스쿠스의 우마이야,
그들은 무함마드의 가족을 원했다
그들의 반란을 지지하고 합법화하기 위해.
그래서 그들은 여기에 왔습니다. 페트라에서 27마일 떨어진 후마이마.
그들이 이곳에 있었다 무함마드의 가족을 찾았다
그리고 Quraysh 부족.
그들은 메카에 가지 않았다 사우디아라비아 또는 메디나,
그들은 Humayma에 왔습니다. 페트라에서 27마일 떨어져 있습니다.
그들이 이곳에 있었다 Quraysh 부족을 찾았습니다.
그리고 무함마드의 가족, 사우디 아라비아가 아닙니다.
지금까지 우리는 발견했습니다
이슬람의 초기 모스크가 직면한
고대 도시 페트라.
하지만 페트라 시는 이슬람 설명에 적합
이슬람의 원래 성지?
누구나 하는 이야기가 있다
무함마드의 초기 전기 작가들.
그것은 무함마드의 아버지인 압둘라에 관한 것입니다.
그는 어느 날 밭에서 일하고 있었다
그는 손에 흙을 묻힌 채 집으로 돌아왔습니다.
그는 첫 번째 아내에게 갔다. "나와 거짓말을 해."
그러나 그녀는 그가 더럽다는 이유로 거절했습니다.
그래서 그는 나가서 흙을 씻어내고
그의 다음 아내인 아미나에게 들어갔다.
그녀는 생각했고 이것에서 방법, 무함마드가 태어났다.
우리에게 중요한 것은 이 이야기에 대해
초기 작가들은 모두 같은 단어를 사용했습니다.
압둘라의 손에 묻은 흙을 위해.
그들은 모두 토양에 아랍어 단어를 사용했습니다.
특히 a의 토양 경작지 또는 밭.
없다는게 문제 메카 근처의 경작 가능한 땅.
그러나 우리가 페트라에 올 때 우리는 발견합니다.
페트라에는 물과 들판과 나무가 있었다.
고고학자들에 따르면,
개인 정원과 공공 정원이 있었고,
뿐만 아니라 흐르는 물 도시로 가져온
수로와 점토 파이프를 통해.
고고학자들은 과일나무,
포도와 정원 고대 페트라에 존재.
오늘날에도 있다. 경작지
Petra와 Al-Beidha 사이, 5km 떨어진 곳입니다.
고대 토양을 분석하여 연구자들이 발견한
불과 100년 전, 페트라 주변의 언덕
떡갈나무를 비롯한 나무들로 뒤덮였다.
주니퍼, 피스타치오, 캐롭.
성령님 뿐만 아니라 도시에는 나무와 들판이 있고,
그것은 또한 성벽으로 둘러싸인 도시였습니다.
이븐 이샤크는 "그리고 그들은 그를 포위했다.
"메카 성벽 옆에서."
이제 이것은 메카이기 때문에 매우 수수께끼입니다.
성벽이 없었습니다.
혹자는 아마도 이렇게 생각한다. 메카에 있는 집이었다.
그러나 Ibn Ishaq은 구체적으로 메카의 성벽이 말합니다.
그러나 메카는 성벽으로 둘러싸인 도시가 아니었습니다.
그럼 페트라는?
페트라는 계곡에 지어졌습니다.
계곡 양옆으로
절벽이 있는 큰 산이었다.
이 절벽은 성벽만큼이나 훌륭했습니다.
그래서 페트라 사람들은 성벽을 쌓았습니다.
하나의 산 절벽에서 다른 산 절벽
둘 다 계곡 이쪽
그리고 계곡 반대편에도.
그래서 페트라에는 성벽이 있었습니다.
페트라의 또 다른 특징
매우 독특한 스트림이 포함되어 있다는 것입니다.
이제 일반적으로 산이 있는 계곡
한쪽은 산, 한쪽은 산,
그리고 흘러내리는 개울 계곡의 중심.
하지만 이 경우 오래 전에
지진이 이 산들을 갈라놓았고,
그 산에 균열이 생기도록
그 사이로 물이 흐른다 균열, 계곡 건너편,
그리고 다른 쪽의 균열 밖으로.
Nabataeans는 식민지 거리를 만들었습니다.
한 산에서 다른 산으로
그 옆에는 빗물이 흐르고 있었다.
거기로 내려가자.
이제 이슬람에서는 순례자의 의무
두 산 사이를 일곱 번 가는 것이다.
마르와(Marwah)와 사파(Safa)라고 합니다.
흥미로운 것은 부하리가 우리에게 말하는
무함마드가 이것을 하기로 선택한
빗물을 타고 달리다
두 산 사이.
그러나 문제가 있습니다.
Safa와 Marwah는 단지 작은 바위입니다.
오늘, 그들은 올바르게 수용되었습니다 모스크 건물 내부.
이 신사에서 볼 수 있듯이,
빗물이 흐르지 않았다 이 두 바위 사이.
하지만 여기 페트라에서는 설명이 정확히 맞습니다
한 산에서 다른 산으로.
페트라 분지로 들어가는 방법은 4가지가 있습니다.
페트라는 계곡에 있기 때문에 들어갈 수 있습니다.
계곡의 양쪽 끝에서.
메카 대회가 열리는 한 해 동안,
예언자가 메카에 입성하다 그것의 윗부분을 통해.
그러나 다른 것들도 있습니다 페트라에 들어가는 방법.
고대 기록은 말한다 거룩한 도시 우리
들어오고 나갈 수 있었다 바위틈으로.
아랍어로는 타니야(thaniya)라고 합니다.
Al Bukhari는 이것을 여러 번 언급합니다.
메카에 들어가던 알라의 사도
높은 타니야에서
그리고 메카를 떠나곤 했다 낮은 thaniya에서.
예언자는 계속 전진했다 타니야에 도착할 때까지
어느 것을 통해 그들에게 갈 것입니다.
그것이 Quraysh의 사람들입니다.
두 개의 thaniya 입구가 있습니다.
이 중 하나는 유명한 siq입니다.
관광객들이 지나다니는 통해 도시로 진입합니다.
다른 하나는 먼쪽에 있습니다 콜로네이드 거리의
그리고 미로로 이어집니다 결국 협곡
와디로 비우다 사해 아래의 아라바.
페트라에는 또한 많은 사원이 있습니다.
여기까지가 오늘날 알려진 것입니다.
날개 달린 사자의 사원으로,
또는 Al-Uzza의 사원.
내 뒤에는 알려진 것이 있습니다 오늘날 Qasr al-Bint로
또는 Dushara 신에게 사원.
이 짧은 산맥 여기 신의 집이 있었다
그리고 여기 산의 중심에서
이 신, al-Dushara의 사원입니다.
이제 Ibn Hisham은 우리와 관련이 있습니다.
매우 흥미로운 이야기.
이슬람 역사의 아주 초기입니다.
소수의 사람들만이 가지고 있는 이때 이슬람으로 개종.
그 중 한 명은 알려진 사람이었습니다. 메카의 al-Tufail bin Amr로.
그는 여행 중 하나에서 이슬람을 받아 들였습니다.
그리고 메카로 돌아온 후,
그의 아내도 이슬람을 받아들이기로 결정했습니다.
Al-Tufail은 아내에게 말합니다.
두샤라 신전에 가기 위해
거기에서 몸을 깨끗이 하십시오.
신성한 지역에는 물방울이었다.
그녀가 몸을 씻을 수있는 곳.
그녀는 이렇게 하고 돌아왔다 집에 와서 이슬람에 대해 배웠습니다.
이 이야기가 메카에서 일어났는지,
천 킬로미터 떨어진 곳,
Dushara에 대한 사원이없는 곳은 어디입니까?
아니면 여기 페트라에서 일어났습니까?
그렇다면 Dushara의 사원이 거기에 있습니다.
그녀는 이 성전으로 내려왔을 것입니다.
몸을 씻고 집에 갔다.
Dushara에 사원이 있습니까? 사우디아라비아의 메카에서?
아니요, 사원이 없습니다.
바위에 균열이 없고,
물줄기도, 성벽도,
풀도, 나무도, 아무것도.
여기 페트라에 있습니다.
그리고 처음 100년 동안 모든 모스크는
여기를 가리키는 전체 이슬람 세계에서
마스지드 알 하람에게 금지된 모임 장소.
여기, 페트라에서.
세상에 다른 도시는 없다
이 설명과 완벽하게 일치합니다.
이제 al-Khattab은 Zayd를 너무 괴롭혔습니다.
그가 철수를 강요했다고 메카의 상부로
그리고 그는 산에서 멈췄다 히라의 마을을 마주하고 있습니다.
흥미 롭습니다 이 계정에서
히라산은 메카의 윗부분.
오늘 메카에 가면 히라의 동굴
도시를 향하지 않습니다.
하지만 여기 페트라에서는 도시의 높은 쪽
콜로네이드 거리의 북쪽에 있으며,
그리고 도시의 낮은 부분
콜로네이드 거리의 남쪽에 있습니다.
사실상 도시는 반으로 나뉘었다.
열주 거리에서.
페트라가 메카의 성스러운 도시라면
그리고 무함마드가 있던 동굴 첫 번째 계시를 받았다
거기에 위치해야 합니다.
고대 기록에 따르면 그 동굴은 마을을 향하고 있었고,
그리고 그것은 낮았다 무함마드가 시도한 이래로
몸을 던지기 위해 산에 오르는 것.
그렇다면 나는 내가 그 자리를 알고 있다고 생각합니다.
하지만 우리는 그곳으로 가야 합니다.
여기 이 동굴에서 우리는 어디에서 볼 수 있습니다
다양한 신 블록이 많이 있습니다.
위쪽에는 커다란 초승달 모양의 상징이 있습니다.
바로 이런 종류입니다 젊은이들이 있는 동굴
묵상하러 갈 것이다 삶의 의미.
이 동굴의 설명과 위치
고대와 같다 기록은 그것을 설명하고,
도시 바로 외곽,
도시를 향한 입구,
사람들이 여기서 시간을 보냈다는 증거
종교 예배와 명상에서.
나는 이것이라고 생각한다 가장 성스러운 장소 중 하나
이슬람 전체를 위해.
그리고 여기, 페트라에 있습니다.
꾸란은 모든 무슬림에게 명령한다
금지된 것과 마주하다 그들이 기도할 때 모이는 장소.
자, 금단의 모임 장소는 건물이 아니었다.
이것보다 훨씬 더 많았습니다.
표시된 넓은 지역이었습니다. 특별한 돌을 가지고 나옵니다.
이 돌들은 신성한 지역 주변의 경계.
이 지역 안에서는 살인이 허용되지 않았습니다.
새조차도 죽지 않았습니다.
자, 어떤 종류의 돌이 필요할까요?
그런 지역을 표시하려면?
작고 동그란 돌만 있으면
그들은 그들 사이에서 길을 잃었을 것입니다 사막의 다른 돌.
그들은 더 큰 돌이었을 것입니다.
그리고 있었어야 했다 그들만의 특별한 무언가,
확실하게 알 수 있도록
이것이 경계였다고 신성한 지역의.
오늘날 메카에는 특별한 경계석 없음.
역사가들은 오랫동안 궁금해했습니다.
이 마커 스톤은 무엇입니까? 처럼 보였을 수도 있습니다.
하지만 그들은 가지고있는 것 같습니다 몇 년 동안 길을 잃었다
그 이후로 지나간 것.
아니면 거기에 없었을 수도 있습니다.
페트라가 원작이라면 이슬람의 성스러운 도시,
그렇다면 당연히 특별한 돌은 메카에 없을 것입니다.
그들은 페트라에 있을 것입니다.
이제 페트라에 대한 기능이 있습니다.
정말 매력적입니다.
관광객들이 이 도시를 방문할 때마다
그들은 네모난 돌 몇 개를 지나간다.
진 바위로 알려져 있습니다.
이것은 기발한 이름이다. 지역 베두인이 그들에게.
흥미로운 것은 20개가 더 있다는 것
이 큰 사각형 돌의
도시의 모든 입구를 표시합니다.
이 표시가 가능합니까? 금지된 성소 밖으로?
아마 그래서 그들은 메카에 위치하지 않습니다.
그것이 사실이라면 Masjid al-Haraam,
또는 금단의 성소,
이곳에 위치했을 것입니다.
그리고 그것이 여기에 있었다면 Ka'ba
여기에도 위치했을 것입니다.
근데 그게 아니라 남자라서 Ibn Zubayr라는 이름으로 옮겼습니다.
지금까지 이 프로그램에서는
우리는 조사했습니다 기도의 방향
무슬림이 원래 직면했던
우리가 본 것처럼 모든 모스크는
동안 건설 이슬람의 첫 백년
페트라를 가리켰다.
2개의 모스크를 이용하여 암만 성채에서
댄 깁슨이 결정했다 대략적인 년
Qibla 방향이 변경되었을 때.
이슬람 역사는 이유에 대한 단서
기도의 방향이 바뀌었을까?
이슬람을 들여다보면 역사, 바로 지금,
우리는 대면한다 2차 이슬람 내전.
역사의 이 시점에서, 거룩한 성의 총독
Abdullah Ibn Zubayr였습니다.
그는 특히 불행했습니다.
그의 눈에는 거룩한 성
이슬람의 가장 중요한 도시였으며,
모든 도시의 어머니,
그러나 Umayyad 통치자들은 다마스쿠스를 선택했습니다.
새로운 수도로서,
그리고 많은 사람들이 불행해했다.
부정부패와 다메섹에서의 내전.
그래서 서기 683년, 약 64년 이슬람교 창시 이후,
Ibn Zubayr는 자신을 선언했습니다. 거룩한 도시의 칼리프
그리고 그것은 시작되었습니다 2차 이슬람 내전.
Umayyads는 강력하게 반응했습니다.
거룩한 성을 치려고 군대를 보냈습니다.
Ibn Zubayr는 충격적인 일을했습니다.
그는 카바를 파괴했고, 이슬람의 고대 성지.
Ibn Zubayr는 철거되었습니다. 카바 성역
바닥에 평평하게 놓을 때까지
그 기초를 팠습니다.
그리고 그 옆에 블랙스톤을 놓았다.
실크 조각에 나무 스탠드에.
Umayyads는 맞서 싸웠습니다. Zubayr와 그의 동료들,
하지만 40일 후 뉴스가 도착했습니다.
집권 칼리프는 다마스쿠스에서 죽었다.
이제 Umayyad 장군들은 주장했습니다.
전투가 끝나지 않았다는 것,
그러나 다메섹으로 돌아가야 한다는
새로운 칼리프를 세울 수 있도록.
Umayyad 왕실의 구성원
전투에도 나섰고,
그리고 그들은 그들이 주장했다 다메섹으로 돌아가야 합니다
전군을 보호하고,
그래서 전군이 출동한다.
여기서 우리가 직면한 문제는 타이밍 문제입니다.
이슬람 기록은 매우 분명합니다.
그때 칼리프 13세 아들 사망
그의 자리에서 다스렸다.
Al-Tabari, Volume 20이 구체적으로 알려줍니다.
그의 아들만 살아남았다. 아버지가 돌아가신 지 40일 만에
그도 죽기 전에.
이 기간 동안 거룩한 성에서 온 군대
다메섹으로 돌아왔습니다.
이제 천천히 움직이는 군대 여러 날이 걸렸을 것이다
1,400km의 트레킹을 커버하기 위해
에서 사막 건너편 사우디아라비아의 메카
시리아의 다메섹으로.
군대가 하루에 20마일씩 이동할 수 있다면
여전히 43일이 걸렸을 것입니다.
메신저가 걸린 시간을 합산하면
메시지를 전달하기 위해 군대에 걸린 시간
귀국을 결정하고 동원된다.
그리고 43일간의 행진, 단순히 시간이 충분하지 않습니다.
메카는 믿을 수 없을 정도로 너무 멀다.
그러나 성스러운 도시가 페트라라면
그러면 거리가 모두 획기적으로 줄어듭니다.
이 거리 문제 이슬람 역사를 역병
몇 번이고.
사우디아라비아의 메카는 단순히 너무 멀리 떨어져
많은 이야기에 맞게 초기 이슬람 역사에서.
이제 전쟁의 잠잠함과 함께
Ibn Zubayr는 방어를 재건할 시간이 있었습니다.
그리고 귀국준비 Umayyad 군대의.
이제 보여드리고 싶은 것이 있습니다.
다음은 일부 볼륨입니다.
Al-Tabari의 이슬람 역사.
Al-Tabari는 수집에 성공했습니다. 엄청난 양의 재료
그는 일어난 일에 대해 씁니다.
이슬람 역사의 해마다.
그는 전체 장을 바칩니다.
때로는 매년 두 장.
그런데 이상한 일이 일어납니다.
거룩한 도시를 위한 전투
몇 년에 걸쳐 진행되며,
그러나 이슬람 역사의 70년
매우 중요합니다.
이제 Al-Tabari가 15페이지를 보낸다는 사실에 주목하십시오.
69년에 일어난 일을 설명합니다.
그리고 그는 27페이지에 걸쳐 설명합니다.
71년에 일어난 일.
하지만 70년은 어디에 있습니까?
이거 봐요.
70년의 경우, Al Taburi만 해당 몇 줄의 텍스트를 기록합니다.
그는 더 이상 찾지 않았습니까 올해 정보?
아니면 나중에 편집자가 올해 검열 했습니까?
Al-Taburi의 기록에서?
단 몇 줄이지만 그가 녹음한 것은
우리에게 몇 가지 흥미로운 세부 사항을 제공합니다.
Mus'aeb Ibn Zubayr,
분명히 압둘라의 형제,
거룩한 도시에 보급품을 가져옵니다.
이 보급품은 군사 장비였습니까?
아니, 데려왔다고 한다 많은 말과 낙타.
나는 이것이 추종자들이
Ibn Zubayr는 페트라에서 남쪽으로 이동했습니다.
아라비아 사막으로
버틸 수 있는 곳을 찾기 위해
Umayyad 세력에 대항합니다.
올해의 모든 세부 정보가 제거되었습니다.
Al-Taburi의 역사에서, 하지만 우리는 알고 있습니다.
말과 낙타를 많이 얻었다는 것
다른 목적이 없을 것입니다
많은 것을 옮기는 것보다 도시 밖으로 나온 사람들.
이 작업의 소강 상태 내년에도 계속해서,
그래서 Ibn Zubayr는 휴식 시간을 이용했습니다.
종교 프로젝트를 수행합니다.
그는 Ka'ba를 재건하기로 결정했습니다.
그러나 Al-Taburi는 우리에게 말하지 않습니다.
새로운 Ka'ba가 건설된 곳.
페트라였나?
아니면 새로운 안전 장치에 있었습니까? 머나먼 메카에 위치?
나는 새로운 Ka'ba가 사우디아라비아에서 건설되었으며,
그리고 블랙록은 보관을 위해 그곳으로 옮겼다.
따라서 Ibn Zubayr가 거룩한 도시를 잃더라도
그는 여전히 바위와 새로운 Ka'ba를 가지고 있었습니다.
새로운 칼리프가 세워진 후,
Umayyad 군대가 돌아 왔습니다.
이번에는 군대가 더 커졌습니다.
그리고 Umayyads는 큰 그들과 전쟁 무기,
그 중 돌 던지기 manjanik이라는 기계.
Ibn-Zubayr와 al-Hajjaj 사이의 전쟁
6개월 17일 밤
메카의 빈 공간에서.
Yousaf bin Mjak은 "만자닉을 봤습니다.
"그것으로 돌을 던진 것입니다.
"하늘에 천둥과 번개가 치고
"그리고 천둥과 번개의 소리
"돌보다 뛰어나다.
"그래서 마스터했습니다."
전투 중에 Ibn Zubayr는 피난처를 찾았습니다.
Ka'ba 옆의 폐허가 된 건물에서.
그리고 이것은 또 다른 전투를 시작했습니다
파괴를 완료한
성스러운 도시의 카바 지역.
결국 Ibn Zubayr는 전투에서 패했고,
그러나 그 원인은 그들에 의해 취해졌습니다.
사우디아라비아 메디나 시에서
그리고 이라크의 Kufa시에서.
나는 이 시간 동안,
이슬람 세계는 논쟁에 던져.
페트라를 향해 기도해야 할까요?
아니면 메카를 향해 기도해야 할까요?
위대한 이슬람 제국 둘로 나뉘었습니다.
원래 Umayyads 다마스쿠스의 통치,
그리고 그들은 페트라를 향해 기도했습니다.
그러나 그들은 전투에서 패배했다.
그리고 이제 제국의 동부
압바스 왕조에 의해 통치되었고, 누가 모두 건설
그들의 모스크는 메카를 향하고 있습니다.
바로 이 시기에 있었다
우리가 변화를 본다는 것을 모스크 건설 중.
이 전에 모든 새로운 모스크 얼굴을 마주한 페트라를 건설했습니다.
하지만 지금 처음으로, 새로운 모스크 중 일부
사우디아라비아의 메카와 대결하기 시작했다.
하지만 여전히 문제는 존재했고,
당신은 오래된 모스크로 무엇을합니까?
그들은 Petra를 향하여 지어졌습니다.
이 시기에 모스크가 시작되었습니다.
알리기 위해 벽에 표지판을 걸다
기도의 방향.
그것은 Uthman의 통치에서 말했다
칼리프가 명령한 그 표시가 게시
메디나의 모스크 벽에.
이것은 순례자들이 쉽게 식별할 수 있었다
그들이 향하는 방향 그들의 기도를 해결하는 데 필요합니다.
이제 이것은 매우 흥미로운 발전입니다.
왜냐하면 지금까지,
모스크는 충실한 사람들을 위해 지어졌습니다.
Qibla 벽을 향해야만 했습니다.
그리고 그들은 거룩한 도시를 향하고 있습니다.
사인을 도입해야 하는 이유,
기도의 방향이 바뀌지 않았다면?
이 무렵, 약 89년
이슬람교 창시 이후,
틈새 시장이 갑자기 도입되었습니다 모스크 구조로
기도의 방향을 나타냅니다.
이 틈새는 오래된 건물에 추가되었습니다.
또한 새로운 건물에 통합되었습니다.
오늘날 틈새 시장은 모든 모스크의 표준,
하지만 원래는 아니었다.
까지 틈새 시장이 없었습니다. Qibla 방향이 변경되었습니다.
내전에서 Umayyads 여전히 페트라를 향해 기도했다.
그러나 성소의 반역자들은 메디나와 쿠파의 도시
향해 기도하기로 했다 사우디 아라비아의 새로운 Qibla.
Kufa의 군대가 ibn Zubayr를 만났을 때,
Bujayr ibn Abdallah al Musli가 말했습니다.
"이를 가지신 하나님을 찬양합니다. 웃음소리로 우리를 시험했어
"우리를 용서하심으로 당신을 시험하셨나이다.
"Ibn Zubayr, 우리는
"당신과 같은 Qibla에."
정말 이상한 문구입니다.
"우리는 돌이키는 사람들이다. 너와 같은 키블라에게."
무슬림 역사가들은 이것이 의미한다고 주장한다.
다른 모든 무슬림과 동일한 Qibla.
하지만 이제 증거를 찾았으니
바로 이때 Qibla의 변화에 ​​대해
이 문구는 특별한 의미를 갖습니다.
Kufa 사람들이 Ibn Zubayr와 합류
그의 Qibla를 수락합니다.
이것이 이해의 열쇠입니다
나중에 일어나는 일의 대부분.
Ibn Zubayr는 결국 죽임을 당하지만
내전에서 패한 것 같습니다.
Kufa 시가 중요한 역할을 합니다.
의 발전에 새로운 아바스 왕조
Kufa는 신학의 중심지가 됨
코란을 복사하는 장소.
이슬람 세계에서는 모든 것이 엉망이었습니다.
무슬림은 정치적으로 분열되었을 뿐만 아니라
그들은 종교적으로 분열되었습니다.
알라의 소원에 순종
예언자 무함마드가 계시한 대로
이슬람의 중심에 있었다.
무함마드와 꾸란에 순종해야 하는가?
금단을 향하여 페트라의 모임 장소?
아니면 성스러운 집을 향해 기도해야 할까요?
그리고 블랙록은 사우디 아라비아에 있습니까?
지금까지 댄 깁슨은 기존 모스크를 계획
이슬람 1세기부터
그들은 모두 요르단의 페트라를 가리킵니다.
그렇다면 모스크는 어떨까요? 이슬람 2세기?
그들은 모두 페트라도 가리키고 있습니까?
여기는 물건이 있는 곳 흥미로워지기 시작합니다.
공부하는 동안 나는 모스크가 있다는 것을 발견
이슬람 2세기에 지어진
서로 다른 방향을 가리킨다.
이것이 내가 혼란의 시간이라고 부르는 것입니다.
이슬람교 창시 102년,
우마의 모스크는 시리아 남부에 건설
고대 도시 보스라에서
보시다시피 모스크의 방향은
메카를 가리키지 않습니다.
그러나 분명히 그렇지 않다. 페트라도 가리킨다.
5년 후, 지배 무슬림은 궁전을 지었다
알려진 시리아 사막에서 Qasr al-Hayr al-Gharbi로.
이것은 의 그림이다. 궁전의 평면도
그리고 안에 있는 모스크 단지의 코너.
단지 전체가 어딘가를 향하고 있는 듯
페트라와 메카 사이.
몇 년 후,
Qasr al-Hayr al-Sharqi 궁전이 지어졌습니다.
약 백 킬로미터 팔미라 북쪽.
땅을 조사하면 궁전 건물의 계획,
우리는 궁전과 모스크가
일치하지 않는 것 같습니다 메카나 페트라.
다시 한 번 중간을 가리킵니다.
무슨 일이 있었을 가능성이 있습니까
건축업자가 선택하고 싶지 않게 만든
페트라나 메카,
그래서 그들은 둘 사이에 Qibla를 가리켰습니까?
우리는 지도에서 볼 수 있습니다 Qibla가 가리키는
정확히 두 도시 사이.
약간의 계산 착오가 아니라
하지만 고의적인 회피 페트라와 메카 모두.
그래서 우리는 답을 찾아야 합니다. 다른 곳에서 그 변화를 설명합니다.
이슬람교 창시 109년,
파키스탄 Banbhore에 모스크가 세워졌습니다.
다른 모든 것과 마찬가지로 그 시대의 모스크,
벽감이없는 Qibla 벽만있었습니다.
그러나 이 모스크는 사우디아라비아의 메카를 향해
여기, 우리는 최초의 모스크가 있습니다
메카를 가리키는 것으로 식별할 수 있습니다.
다른 사람들이 있었을 수도 있습니다. 더 이상 존재하지 않는 건축
하지만 이 모스크는 중요하다
가장 오래 살아남은 모스크이기 때문에
우리가 진정으로 직면했다고 말할 수 있는 사우디아라비아의 메카.
그리고 놀라운 것은 그것이 지어 졌다는 것입니다.
약 100년 후 무함마드의 죽음.
이것은 무슬림 역사가들에게 매우 늦었습니다.
그리고 그것은 원인이 될 것입니다 전통적인 이슬람 역사
모든 종류의 문제.
가장 중요한 것 중 하나 우리 연구의 건물
여기에서 찾을 수 있습니다 요르단 암만의 요새.
이 우마이야 궁전은 건축 약 122년
이슬람교 창시 이후.
자, 기억한다면,
우리는 Umayyad를 보았다 여기에 지어진 모스크.
이 모스크는 페트라를 향하고 있습니다.
그러나 그들이 궁전을 지을 때,
그것의 Qibla 방향은 메카를 향해 직접
너무 명확하게 Qibla 방향이 변경되었습니다.
사이에 언젠가 그 건물들의 건설
그리고 이 궁전의 건설.
이렇게 하면 방법과 시기를 결정하는 데 도움이 됩니다.
Qibla 방향이 변경되었습니다.
기억하세요. 이 궁전의 건설
메카라는 이름이 먼저 문학 어디에서나 나타납니다.
건설 된 다음 주요 모스크
32km 건설 요르단 암만 남부.
이것은 다음과 같이 알려졌습니다. 무샤타 궁전과 모스크
서기 743년에 지어졌습니다.
보시다시피 규모가 매우 컸습니다.
인상적인 우마이야 궁전 위치한 모스크와
의 남쪽 부분에서 페트라를 향하고 있는 구조물.
실제로 전체 단지는 Petra를 향하고 있습니다.
이것이 흥미로운 이유 보인다는 것이다
이슬람은 이제 분열되었다 여러 그룹으로.
전통주의자들이 있었다 모스크를 지은 사람들,
이렇게 페트라를 향하고 있습니다.
그러나 개혁자들이 있었다 그의 모스크는 메카를 향하고 있습니다.
그리고 다른 사람들이 있었다 어느 그룹에도 없었다
그리고 그들은 선택을 거부했습니다 그 Qiblas 중 하나.
이 기간 동안 중요한 변화
이슬람 역사에서 일어났습니다.
다마스쿠스에 있는 이슬람의 우마이야 왕조
Kufa의 Abbasids에 의해 패배했습니다.
서기 754년, 알 만수르 새로운 칼리프, 위임
의 건설 새로운 동부 수도,
이라크의 바그다드를 자신의 사이트로 선택했습니다.
새로운 도시가 건설되었습니다. 화려한 디자인에
우연보다는 대부분의 공통된 모양
중동의 도시들, 이 도시가 세워졌다
큰 원 안에.
디자이너들은 새로운 영역으로 나갔습니다.
재를 사용하여 도시 계획을 그렸습니다.
공사 전 지상.
서기 767년에 완성된 도시
지름이 2킬로미터였다.
이 도면에서 볼 수 있듯이,
도시의 주요 사원에는 틈새가 없었습니다.
기도의 방향을 나타냅니다.
그것은 나중에 올 것이었다.
한쪽 벽은 키블라 벽으로 사용했고,
그 벽은 메카를 직접 가리키고 있었습니다.
다른 모든 것과 마찬가지로 지금부터 지어진 모스크
Abbasid 통치자에 의해.
이것이 전부라면 사실, 예언자 무함마드
그리고 처음 네 이슬람의 올바른 인도를 받는 칼리프,
다음 Umayyad 통치자
다마스쿠스에서 이슬람을 통치한
모두 페트라를 향해 기도했습니다.
그러나 Umayyad 후반 군림, 무슨 일이 일어났어
건축주를 변화시킨
모스크의 방향.
누군가는 페트라를, 누군가는 메카를,
일부는 중립을 선택했습니다. 그리고 둘 사이를 가리킨다.
이로 인해 문제가 발생했습니다. 이슬람의 서쪽 절반.
서양인들은 여전히 ​​충성스러웠다
이전 Umayyads에.
그래서 이슬람 세계는 이제 둘로 나뉩니다.
이라크의 압바스 왕조 지배자들
제국의 동쪽,
Umayyad 통치자가 통제 북아프리카와 스페인.
이것은 중요한 이슬람 역사의 시간
왜냐하면 Umayyads는 스페인은 이제 문화로 꽃을 피운다
아름다운 건물을 짓기 시작합니다 그리고 인상적인 건물들.
스페인의 건축업자들에게는 문제가 있었습니다.
전통적으로 우마이야 모두 페트라를 향해 기도했습니다.
그러나 우리가 보게 될 것처럼, 엄청난 일이 일어났고,
미래 모스크의 결과 더 이상 그 방향을 향합니다.
그들의 적, Abbasids, 이제기도
사우디아라비아의 메카를 향해
그래서 그들은 선택하고 싶지 않습니다 그 기도의 방향.
그렇다면 Umayyads는 무엇을 해야 합니까?
모스크를 둘러보면서 스페인 우마이야 왕조가 건설한
가장 놀라운 발전을 발견했습니다.
이 건축업자들이 선택한 페트라도 메카도 아니다.
이제 우리가 본 것처럼
중동의 일부 건축업자
Qibla를 가리키기로 선택했습니다. 두 도시 사이.
그러나 북아프리카와 스페인의 건축업자들은
뭔가 하기로 결정 완전히 다릅니다.
수년 동안 역사가들은 항상
이 모스크에 의아해합니다.
그들의 Qibla는 다음을 가리키는 것 같습니다.
남아프리카공화국 어딘가,
하지만 아프리카와 스페인의 모든 모스크는
약간 다른 곳을 가리킨다.
모든 것이 매우 혼란스러워 보입니다.
그러나 지도에 표시했을 때,
우리는 모스크가 북아프리카와 스페인의
모두 선에 평행한 Qibla가 있습니다.
페트라와 메카 사이에 그려져 있습니다.
그래서 페트라나 메카를 선택하기보다
그들은 Qibla를 병렬로 만들기로 선택했습니다.
두 도시 사이에 그려진 선으로.
그래도 확신이 서지 않는다면,
다른 걸 보여주고 싶어요.
우리가 논의했을 때를 기억하십니까?
2차 이슬람 내전?
Ibn Zubayr 바리케이드 거룩한 성에서
Umayyad 시리아 군대가 그를 포위했습니다.
그리고 그를 4개월 동안 거기에 두었습니다.
10월 한 달 동안,
시리아인들이 가져온 성벽까지 투석기
그들이 바위를 제대로 던진 곳 이슬람의 성지로.
이것이 어떻게 가능한지?
보통 사람들이 사는 성벽 뒤에.
투석기는 단순히 사람들의 집을 부수십시오.
하지만 이 경우에는 투석기가
이슬람의 성지를 공격하다
도시의 중심에 있습니다.
이것이 어떻게 가능한지?
자, 여기 페트라에서 독특한 특징이 있습니다.
페트라에는 성벽이 있었다. 북쪽과 남쪽에서,
성벽이 계곡을 건넜습니다.
그러나 북쪽에서는 성벽이 무너지지 않았습니다.
협곡까지 가는 길,
수로가 있었기 때문에 협곡을 따라 달리고 있습니다.
나는 시리아인들이 투석기를 가져왔다고 믿는다
마른 강을 따라 제자리로
그들이 돌을 던질 수 있는 곳 도시의 심장부,
카바를 때리고 이슬람의 성지.
브라운 대학의 고고학자
여기를 파고 있었다 몇 년 동안 페트라에서.
그들의 프로젝트는 알려진 것을 발굴하는 것이 었습니다.
위대한 사원 지역으로.
그들이 밝혀내면서 사원, Dan은 놀랐다
그의 이론을 뒷받침하는 증거를 찾기 위해.
흥미로운 것 중 하나 이 건물의 특징
사람들이 지었다는 것입니다 공격에 대한 방어.
봐, 여기 이 안에 출입구, 그들은 그것을 닫았다
그래서 그들은 스스로를 방어할 수 있었습니다.
이것은 얼마 후에 일어났습니다. 551년 대지진.
우리는 여기 지붕 타일 옆에
에 사용된 이러한 방어 시설의 건설.
그러나 기록된 전투가 없습니다.
이 시간 동안 페트라에서.
그래서 우리는 이것이 이슬람의 건국년.
그러나 이것이 우리가 가진 유일한 증거는 아닙니다.
발굴 당시 고고학자들은
400개가 넘는 투석기 돌을 발견했습니다.
이 돌들이 묻혀있다. 적절한 장소에 대해
정확한 시간에.
이것은 매우 강력한 표시입니다.
이곳에서 전투가 벌어졌다는 사실을
최초의 원본 Ka'ba
이 위치와 가까웠습니다.
그래서 이슬람이 분열되었다.
전통주의자들 사이 그리고 개혁자들.
전통주의자들은 기도했다 요르단의 페트라를 향해
그리고 개혁자들은 기도했습니다. 사우디아라비아의 메카를 향해
그리고 다른 사람들은 의도적으로 중간 경로 선택.
그들은 어떻게 되었습니까? 이 딜레마를 해결하려면?
울음의 도시 페트라, 치명적인 재난을 당했습니다.
대규모 지진이 페트라 지역을 뒤흔들었고,
건물, 사원 및 주택을 파괴합니다.
피해가 너무 심해서 도시는 다시는 재건되지 않았습니다.
그에 대한 증거 첫 번째 Ka'ba는 이제 사라졌습니다.
투석기 돌은 그것의 대부분을 파괴했습니다.
Ibn Zubayr는 나머지를 파괴했습니다.
713년 지진으로 댐이 무너졌다.
그것은 페트라 주변의 물을 전환시키고,
그래서 매년 홍수로 물이 씻겨 나가
어떤 증거가 남았든.
그래서 메모리와 함께 시야에서 사라지는 페트라의 모습,
이슬람 역사의 연대기,
약 150년 후,
결코 이름으로 언급하지 않을 것입니다.
시간이 지나면 추억이 이 두 위치 중
하나로 합쳐졌다. 사우디아라비아의 메카.
이제부터 모든 Qibla는 여기를 가리킬 것입니다.
현대 고고학 도구가 나오기 전까지는
위성 사진과 인터넷은 네트워킹을 허용
역사가, 학자 및 전 세계의 학자
함께 조각을 시작하려면 다른 그림.
이벤트를 이해하기 위해
에 영향을 준 이슬람 역사의 기록,
우리는 몇 가지를 인식해야 합니다.
첫째, 나의 신념이다 문학적 공백이 있었다
초기 이슬람 제국에서 열성적인 무슬림들이 만든
책과 원고를 파괴한 사람,
지워진 비문,
불탄 도서관,
모든 문헌을 파괴했습니다. 꾸란을 제외하고
주로 비트였고 사람들이 기억하는 조각
무함마드가 준 계시들.
이 서면의 파괴 이슬람 세력에 의한 자료
잘 문서화되었습니다.
증거 하나 서기 640년의 편지
칼리프에서 Amr 장군까지,
이집트의 이슬람 군대의 지도자,
누가 칼리프에게 무엇을 해야 하는지 물었습니다.
그가 찾은 수천 개의 원고와 함께
알렉산드리아의 창고에서.
칼리프의 답변이 기록되었습니다
수세기 동안 알려져 있습니다.
당신이 책에 관해서는 언급, 여기 내 대답입니다.
내용이 일치하는 경우
알라의 계시와 함께,
우리는 그들 없이도 할 수 있습니다.
그 경우, 알라의 계시
충분 이상.
반면에 물질을 포함하는 경우
에 따르지 않음 알라의 계시,
그것들을 보존할 필요가 없습니다.
그런 다음 진행하고 그들을 파괴하십시오.
이슬람 작가 이븐 al-Qifti는 책이
에 배포되었다. 알렉산드리아의 대중목욕탕
그들이 스토브를 공급하는 데 사용되는 곳
욕조를 편안하게 따뜻하게 유지했습니다.
굽는 데 6개월이 걸렸다고 한다
그 모든 방대한 자료.
콘스탄티노폴리스 총대주교 에우티키우스는
4,000이 있다고 기록 책을 받은 목욕탕
알렉산드리아 도서관에서.
그러나 이 책을 태우는 것은
이집트에서 시작하지 않고
하지만 4년 전 페르시아에서.
칼리프 우마르의 군대가 만났다 페르시아군과 함께
카디시야 전투에서 서기 636년.
637년 1월 초, 무슬림 고급 가드
크테시폰 외곽에 도착했다.
두 달 동안 그 성을 포위하였다.
결국 도시는 함락되었고, 그리고 이슬람교도들이 그곳을 점령했습니다.
전투 중에 궁전
그리고 Ctesiphon의 도서관 일부러 불태웠다.
결국 유일한 책 살아남을 수 있었던
아라비아에는 영광스러운 꾸란이 있었습니다.
꾸란의 역사를 보면
역사가들은 어려움을 겪었습니다.
꾸란의 대부분이
구두 형식으로 유지되었습니다.
서면 형식보다는
아랍인들이 암기력이 뛰어난 반면
유지할 수 있는 능력이 있었고 꾸란 전체,
재료의 보유 구전으로
여러 가지 어려움을 겪고 있습니다.
첫째, 기억의 정확성
개인의 참여가 완벽해야 합니다.
코란의 경우 논쟁이 일어났습니다.
다양한 시를 통해 렌더링 방법
그들이 해야 하거나 해야 한다면 전체에 포함되지 않습니다.
둘째, 의 문제 지식 이전
배운 사람에서 초보자에게
종종 어려운 단계입니다.
꾸란의 경우, 대부분의 남자들은
의 말을 기억한 사람 무함마드도 전사였습니다.
흔히 그렇듯이, 전사는 전투에서 죽는다
그리고 그들의 지식 코란은 그들과 함께 멸망했습니다.
이것은 충분히 설명되어 있습니다 야마마 전투에서
약 450명의 남성이
코란을 암기했던 사람이 살해당했습니다.
Hudhaifa bin Al-Yaman이 Uthman에 왔습니다.
다메섹 사람들이
그리고 이라크 사람들은 전쟁을 벌이고 있었다
아르메니아와 아제르바이잔을 정복하기 위해
Hudhaifa는 두려웠습니다. 다마스커스와 이라크 사람들
에 차이가 있었다 꾸란 암송.
그래서 그는 Uthman에게 말했습니다. 믿는 자들의 우두머리,
"이 나라가 달라지기 전에 구원하소서
"폭로에 대해."
그래서 Uthman은 Hafsa에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다.
"코란의 원고를 보내주십시오.
"우리가 컴파일할 수 있도록 꾸란 자료
"완벽한 사본으로 원고를 돌려주십시오."
하프사가 보냈습니다.
그런 다음 한 무리의 사람들이 앉아서
코란의 새로운 사본.
Uthman은 세 명의 Quraysh 남자에게 말했습니다.
"동의하지 않는 경우 작성하십시오. Quraysh의 방언으로,
"코란은 그 언어로 밝혀졌습니다."
여러 장을 썼을 때,
Uthman은 원본을 반환했습니다. Hafsa에 원고.
Uthman은 모든 무슬림 지방을 보냈습니다.
쓰여진 것의 사본 하나,
그리고 그는 모든 것을 명령합니다 Quranic 자료의
오히려 단편적인 필사본으로 쓰여졌다.
또는 전체 사본에서도 그들이 모두 불태워진다는 것입니다.
그래서 불타기는 계속되었습니다.
이번에는 꾸란도 재료를 태웠다.
그러나 그것은 논쟁을 멈추지 않았습니다.
해야 할 것과 하지 말아야 할 것 꾸란에 포함되어야 합니다.
새로운 코란이 도착했을 때 다양한 지방에서,
사람들은 그들에 대해 논쟁했습니다.
사이드 빈 타빗은 말했다. "Surat Ahzab의 구절
"우리가 코란을 복사할 때 놓쳤습니다.
"그리고 나는 알라의 말을 들었습니다. 그것을 낭독하는 사도.
"그래서 우리가 검색해서 찾았어.
"Husaima bin Thabit al-Ansali와 함께."
이 5~6개의 사본은 이제
유일한 코란 전체 이슬람 제국.
불태우라는 우스만의 명령 다른 모든 Quranic 자료
모든 곳에서 모든 코란을 없애려고 노력하십시오.
개최된 소수를 제외하고 도지사에 의해.
사실상 모든 비무슬림 책이 파괴되었다
그리고 이슬람교도는 파괴
자신의 모든 책과 글
5~6개를 제외하고 말이죠.
기억하세요, 이 시대의 이슬람 제국
대서양에서 뻗어
중동을 거쳐,
아프가니스탄까지,
고작 5~6장 코란의 존재
수백만 평방 킬로미터에 걸쳐 있습니다.
이건 내가 참고할 때 나는 문학적 공백에 대해 이야기합니다.
훨씬 후에 Abbasids가 통제권을 잡았을 때
이슬람 제국의
그들은 이 문학적 공백을 인식했습니다.
그리고 그들은 그것을 바로잡기 시작했습니다.
문제는 그들이였다. 생산에 관심
이슬람 역사의 Abbasid 버전,
그래서 생산된 모든 재료는 아바스 왕조의 통제하에
정치적으로 올바른 버전을 반영
아바스 역사의.
이러한 역사와
약 250년 이상
수집, 복사 및 배포되었습니다.
이전에 쓰여진 책들
파괴되었거나 후기 작가에 의해 편집됨
그들은 그들에게서 오류를 발견했다고 생각했습니다.
아바스 왕조 통치 하에서 대규모 종교,
과학 및 학술 프로젝트가 수행되었습니다.
아바스 왕조의 통치자들은 학문적 발전
그것은 제시할 뿐만 아니라 이슬람 초기
좋은 빛으로, 그러나 또한 확인할 것입니다
제국을 통치할 자신의 권리.
이 기간 동안,
우리는 위대한 이슬람 역사가를 찾습니다
이슬람 역사에 관한 논문을 쓰고 있다.
그리고 이전 계정도 편집합니다.
예를 들어 Ibn Ishaq가 가지고 있지 않은 것은
의 원래 전기 무함마드, Ibn Hasam 역
Abbasids는 그가 부르는 것을 수정했습니다.
원래 계정의 심각한 오류.
Ibn Hasham의 편집 이후,
나머지 위대한 이슬람 역사가
그들의 역사를 쓰기 시작했고,
그리고 그들은 우리에게 이슬람 역사를 제시합니다
그들의 종교에 맞게 맞춤 제작되었습니다.
의 정치적 세계관 당시의 아바스 왕조.
가능합니까? 오늘날 무슬림들은 희생자들이다.
Abbasid 은폐?
Abbasids는 의도적으로 무슬림을 외면하다
기도하는 것에서 금지된 모임 장소
꾸란의 명령대로 페트라에서,
그들이 검은 바위를 향해 기도하게 만들어
지금 메카에 거주하고 있습니까?
무슬림은 여전히 ​​존재하는가 Abbasid 선전에 속았습니까?
나는 무대가 설정되었다고 믿는다
초기 무슬림 지도자들이 모였을 때
코란의 다양한 스크랩.
문제는 컬렉션이 아니었다.
의 파괴였다. 그들의 견해에 반대되는 모든 것.
여기에 큰 격차가 있습니다
서구 사상과 이슬람 사상 사이.
서양 사상에서 후기 필사본은
그들은 덜 신뢰할 수 있습니다 사본의 사본입니다.
초기 소스 자료로 돌아가야 합니다.
더 정확하기 때문입니다.
반면 무슬림은 생각한다.
이전 원고는 신뢰성이 떨어집니다.
그리고 이후의 원고 이전 원고를 교체합니다.
꾸란에서도 나중에 계시된
이전 계시를 대체하거나 폐지합니다.
폐기의 개념을 허용하면
당신은 자신을 열어 모든 종류의 변화를 받아들입니다.
압바스 왕조가 역사를 조작했다면
그들은 너무 멀리 변조했다 코란의 텍스트로?
예를 들어, 어떻게 이름 메카가 Sura 48에 들어가나요?
무함마드의 후계자인 아부 바크르는
첫 컴필레이션을 했다 Quranic 자료의.
뒤를 이은 우스만 그, 그 컬렉션을 사용
그런 다음 추가했습니다.
역사가들은 우리에게
Uthman이 코란을 편찬한 후,
사람들은 여전히 ​​더 많은 구절을 기억
무함마드가 계시한 것입니다.
새로운 꾸란이 나올 때마다
그것은 가장 완전한 꾸란으로 선전되었습니다.
전작들은 괜찮았는데
그러나 새로운 것이 더 완전했습니다
더 많은 계시가 있습니다.
Abbasids가 나왔습니까? 더욱 완전한 꾸란
메카에 대한 언급이 포함되어 있습니까?
오늘날 우리는 많은 압바스 쿠픽 코란
이스탄불에서 박물관까지.
이 꾸란은 Kufic 스크립트를 사용합니다.
Kufa시에서 발명되었습니다.
그러나 이전 꾸란은 어떻습니까? 다른 스크립트로 작성?
초기에 많이 찾아봤는데
꾸란 양피지 작성 Kufic 이전 스크립트에서.
그것은 놀라운 일이 아닙니다
Kufic 이전 자료 중 어느 것도
에 대한 구절을 포함 키블라의 변신
또는 메카의 도시.
역사가들이 나에게 도전했다
내가 다시 쓰려고 하는 이슬람 역사의 모든 것.
나는 이것을 시도하지 않을 것이라고 확신합니다.
한 가지 작은 변화만 제안하겠습니다.
오래전 거룩한 도시 이슬람교는 베카(Becca)라고 불렸습니다.
나는 그 이름이 페트라의 도시에 사용됩니다.
거듭된 지진 이후 많은 사람을 죽였고,
Ibn Zubayr 이사 후 검은 돌을 메카로,
서기관은 한 가지 작은 변경만 하면 되었습니다.
이슬람 글쓰기에.
아랍어로 베카는 이렇게 쓴다.
Ba를 Mim으로 변경하는 것은 매우 쉽습니다.
다시 보세요.
그게 전부입니다.
사실상 감지할 수 없습니다. 나중에 독자들에게.
Abbasid 서기관들은 이전 참조 수정
코란의 베카에게, 그리고 그것을 메카로 만드시겠습니까?
나는 모든 증거가
페트라를 가리킨다. 고대 도시 베카,
이슬람의 창시지.
모든 모스크는 이슬람 1세기
금단을 가리킨다 페트라의 집결 장소,
그리고 모든 설명 메카가 아닌 페트라에 맞다.
무슬림은 꾸란으로 가르침을 받는다
향해 기도하기 금지된 모임 장소.
꾸란은 아무 말도 하지 않는다 블랙 록에 대해.
분명한 것은 비록
댄 깁슨의 연구는 이슬람 역사에 뿌리를 둔
그리고 그는 큰 애정을 가지고 있습니다 아랍 세계를 위해
그의 이론은 무슬림에게 도전.
전 세계의 신앙으로서 점점 더 감시를 받게 된다
그들의 기원의 진실성을 증명하기 위해,
모든 종교는 필요하다 진지한 연구를 고려하다
그들은 어려울 수 있습니다.
이슬람은 그것이 가능한지 물어야 한다
10억 명이 넘는 사람들이
압바스 왕조의 선전에 속아 넘어갔다
방법과 장소에 대해 그들의 종교가 시작되었습니다.
그리고 사실이라면 뭐 이것이 의미하는 바는 무엇입니까
오늘날 평균 무슬림을 위해?