Guatemala é um país da América central localizada no sul do México.
A população do país está crescendo para 14 milhões de habitantes.
A grande maioria desce direto dos maias e dos índios souberam preservar
sua língua, seus costumes, seu folclore
e seus trajes particularmente rico em cores.
Guatemala é um país que tem muito a oferecer.
Sítios arqueológicos, aldeias centenárias,
paisagens sumptuosas, também numerosas vestígios da conquista espanhola.
O clima é tropical, embora mais temperado em altitude, a maioria das grandes cidades,
estão localizados no sul. Entre eles, Antigua Guatemala.
Antigua Guatemala é a antiga capital do Reino da Guatemala.
É conhecido por sua arquitetura colonial em estilo barroco e renascentista.
Fundada pelos espanhóis em 1543, a cidade foi reconhecido na época como o 3º
cidade mais bonita das Índias espanholas. No centro da cidade,
O principal lugar onde viemos refrescar-se à sombra das árvores,
abriga a fonte das Sereias, desenhado no século XVIII
do arquitecto Miguel Porras.
Este lugar tem desfrutado do prestígio touradas e torneios.
Os condenados também foram executados lá.
Rodeado pelos vulcões Agua, Acatenango e Fuego no centro do país,
Antígua foi várias vezes destruída por terremotos.
A própria Catedral de San José tem foi reconstruído várias vezes.
Construída por volta de 1541, a Igreja foi demolido pela primeira vez em 1669,
então foi reconstruído e catedral consagrada em 1680,
após um período de construção que durou 11 anos.
A catedral é uma das mais importante na América Central,
antes de ser parcialmente novamente destruído pelos famosos terremotos de 1773.
Seu plano é cruciforme, tem 3 naves.
Os diferentes vãos das naves terminando com capelas.
Arquiteto e escultor espanhol Martin Cantos, trabalhou na reconstrução
e a decoração da catedral em o mais puro estilo barroco do século XVII.
Esculturas e pinturas, mantiveram seu brilho original.
Além da catedral, o percurso central é revestida por arcadas elegantes.
A Câmara Municipal, cuja a construção remonta a 1740,
foi ligeiramente danificado por os terremotos de 1773,
mas manteve-se bem graças ao seu sólido estrutura composta por um arco de 2 níveis,
e decorado com colunas e abóbadas.
A sala de recepção da Câmara Municipal, recorda destaques da história da cidade.
Na Praça. Os prédios os barrocos assumem um ar atarracado,
capaz de suportar choques.
O Palácio dos Capitães Generais, não é exceção à regra.
Em muitas vezes, a cidade foi vítima de terremotos,
eventualmente a natureza virá no final da cidade espanhola,
enterrado sob as ruínas do terremoto de 1773.
É assim que a cidade preservou seu aparecimento na época.
Antígua é sem dúvida a cidade mais bonita do país.
Tudo vem do encanto das ruínas que continuar a viver aqui desde o terremoto,
fantasia de rua pedras de pavimentação mal ajustadas,
e repleta de residências veneráveis colonial, com pátios floridos.
Edifícios religiosos e governamentais, não representam o todo
Arquitetura colonial espanhola, que também encontramos
em residências particulares, mais ou menos luxuoso.
Um local excepcional dominado por a majestosa massa de vulcões.
No inverno, a luz que reflete nas paredes coloridas das casas
é de grande pureza. O mapa da cidade,
e como muitas cidades coloniais da América Latina,
composta por ruas que se cruzam em ângulos retos.
São Francisco é uma igreja soberba típico do barroco hispano-americano,
com sua fachada de grandes colunas retorcidas, entre os quais se aninham 16 santos.
Foi construído no século XVI.
A primeira capela foi seriamente danificado em 1565,
e nos próximos 10 anos doações foram coletadas para construir
um novo santuário localizado próximo a ele.
Algumas partes desta construção são talvez os únicos em Antígua,
que remontam ao século XVI. A capela e claustro do mosteiro,
foram ampliados durante o século XVII,
terremotos, fizeram o seu trabalho.
Aqui a fonte do pátio religioso.
O mosteiro de São Francisco tornou-se um importante centro religioso e cultural
para toda a região. Teologia, direito, filosofia,
física e matemática, foram ensinados lá.
O Colégio também promoveu pintores da época colonial.
No local está o túmulo do Irmão Santo Hermano Pedro.
Ele foi um santo espanhol e missionário, que viveu no século XVII.
Ele se chamava Saint-François de Assis das Américas,
e foi dito que fazia milagres.
Foi beatificado e canonizado e ele é o único santo da Guatemala.
Antígua foi muitas vezes abalada, mas nunca completamente aniquilado.
Sua herança e sua alma, ganhe um encanto raro,
tão raro que a UNESCO o possui classificado como patrimônio mundial.
De Antígua, alguns diriam: “ruínas, nada além de ruínas”.
Destes edifícios que não não sobreviveu ao terremoto,
restam alguns frisos, alguns esculturas que se esqueceram de cair,
como se fosse para fazer as pessoas se arrependerem mais a catástrofe passou.
O Prêmio Nobel de Literatura Guatemalteca Miguel Ángel Astúrias escreveu:
“A violência telúrica do nosso continente nos ensinou o encanto da destruição.
A frase não poderia ser melhor aplicam-se apenas a Antígua,
lugar surpreendente onde as pessoas se reúnem e mosteiros destruídos justapõem-se
e reconstruídas, igrejas de estuque espalhados ou com ouro resplandecente,
todas as orgulhosas testemunhas do passado e memórias esquecidas.
Localizado em frente às ruínas da catedral,
o Museu de Arte Colonial é conhecido por sua exposições de arquitetura e pintura,
que datam dos séculos XVI e XVII.
O museu foi criado em a antiga Universidade de San Carlos,
fundada em Antígua em 1676.
O pátio esconde uma soberba trabalhar nos estuques com alguns
esculturas expressivas e refinadas.
O museu contém uma grande coleção arte, pintura, esculturas e móveis.
Quase metade dos habitantes da Guatemala é de ascendência maia,
a outra metade é mestiça, ocidentalizada.
Os Garifunas, africanos mestiços, representam apenas 2% da população.
O espanhol é o único língua oficial da Guatemala.
No entanto, os nativos americanos nem todos entendemos isso,
então a Constituição está disponível em as 4 línguas indianas mais faladas.
O convento de Santa Clara foi fundada em 1699 por 5 freiras.
A fachada sul barroca da igreja contíguo e ricamente decorado com estuque.
A 1ª igreja do convento foi concluído em 1705,
mas foi destruído em 1717.
Os restos preservados hoje são os da 2ª igreja,
e o convento concluído em 1734.
As ruínas são de grande interesse.
O ambulatório do claustro espaçoso convento de 2 andares,
com seus belos arcos duplos proporções, a fonte e os pátios,
são um bom lugar para passear.
Pouco depois de sua fundação, o convento de Santa Clara,
se desenvolveu em um complexo elaborados alojamentos de quase 50 freiras.
Mas quando ele foi atingido novamente pelos violentos tremores de 1773,
o site acabou sendo abandonado.
A sacristia ainda contém passagens salas escondidas e subterrâneas.
Em frente ao convento fica o parque da União e dos seus lavadouros públicos,
onde conhecemos mulheres de Antígua que lavam a roupa.
Entre as obras-primas de arquitetura religiosa,
uma das cidades mais notáveis ​​de Antígua, é Las Capuccinas.
O convento dos Capuchinhos, concluído em 1736 sob a direção de Diego De Porès,
o arquiteto-chefe da cidade. Ele é um dos melhores exemplos
dos conventos do século XVIII na Guatemala.
Obviamente é hoje parcialmente em ruínas.
A principal religião de Guatemala é catolicismo,
que representa entre 50 e 60% da população,
mas muitos elementos tradições locais foram introduzidas lá
para formar o que chamamos agora um sincretismo maia.
Enquanto o escritor Aldous Huxley visitou o país em 1933,
ele notou o monopólio do sincretismo Católico maia em todo o país.
Os nativos misturaram suas crenças ancestral do catolicismo importado.
A igreja El Carmen, concluída em 1728, é o terceiro construído neste mesmo local.
A sua fachada principal em estilo barroco com um par triplo de colunas salientes
no lugar de nichos e santos, geralmente presente em fachadas
igrejas de Antígua, é completamente único.
Em 1749, a construção de um mosteiro masculino foi decidido,
e instalações luxuosas da igreja e claustro de La Merced,
foram concluídos em 1767.
Sua fachada é uma das mais belas de Antígua,
com seus complexos padrões decorativos, em estuque branco sobre fundo amarelo.
A igreja tem campanários baixos e atarracados, com arcos e colunas mais largos.
Diferente daqueles construídos em outros lugares as zonas menos sísmicas das Américas,
durante o mesmo período. O mosteiro anexado à igreja foi destruído,
pelo terremoto de 1773, e nunca foi reconstruído.
A efígie de Nuestra Señora de la Merced,
é flanqueado pela efígie de São Pedro Armengol,
com uma corda indicando seu martírio.
No topo fica San Pedro Nolasco o fundador da Ordem.
No interior, veneramos o Santíssimo Virgem Maria da Misericórdia.
Os quartos atrás do mestre altar e as diferentes capelas,
são as estruturas mais antigas de la Merced e data do século XVII.
A igreja resistiu a terremotos, e o interior foi restaurado com sobriedade.
Hotéis e retábulos, inteiramente dourados são absolutamente lindos.
Uma peregrinação acontece em Merced, todos os anos durante a Semana Santa.
As ruas, então negras de gente e forrado com tapetes de flores,
são palco de procissões diárias. Assim, Antígua renasce de sua glória passada.
Todo o complexo do convento São Jerônimo, está em ruínas.
Possui atraentes jardins paisagísticos que recriam uma visão da mente,
especialmente ao redor da fonte central.
Os blocos são mantidos como estavam depois do último terremoto.
É um lugar muito agradável e tranquilo,
que inclui bancos para descansar à sombra das árvores.
Durante a manhã é muito comum encontrar beija-flores
voando sobre o jardim
Agora é hora de sair descobrindo o país maia,
onde ainda são visíveis várias ruínas através de vários sítios arqueológicos,
incluindo a famosa cidade de Tikal.
Está no coração de um site de selvageria grandiosa,
onde está localizada a cidade maia de Tikal,
o lugar dos ecos que era habitado do século VI a.C.,
até o século 10 DC.
É um dos principais sites desta civilização.
As ruínas ocupam uma área de superfície de 16 quilômetros²,
e existem mais de 3.000 estruturas lá.
Ao redor da grande praça, coração de Tikal,
há uma concentração estruturas notáveis,
incluindo o templo número 1, que é o monumento emblemático do local,
e que caracteriza seu estilo arquitetônico.
Construída por volta de 734, a pirâmide, que é o fundamento do templo,
tem 47 metros de altura e um único lance de escadas,
levou ao templo propriamente dito.
A civilização maia apareceu aproximadamente 1000 anos antes da era cristã,
e seu chamado período clássico está entre o ano 200 e o ano 700.
O período pós-clássico, vem logo depois.
Ao longo do lado oeste da praça principal, O Templo 2 está voltado para o Templo 1.
Também é conhecido como o nome de Templo das Máscaras,
e foi construído por volta do ano 700.
Sua altura é de 38 metros.
É dedicado à esposa do soberano enterrado sob o templo número 1,
o retrato da rainha era esculpido no lintel da porta
localizado no topo do santuário.
Como outros grandes templos de Tikal, o topo do santuário tinha
3 quartos seguidos com portas apoiadas em vergas.
Ao contrário do templo 1, nenhum enterro foi encontrado lá.
A crista do cume revela esculturas de máscaras erodidas.
Localizado ao norte da praça principal, a Acrópole é um todo
cujos primórdios remontam ao pré-clássico, por volta de -350 AC.
Durante muito tempo serviu como necrópole dos soberanos de Tikal.
No centro do complexo há um cemitério atribuído ao fundador da dinastia,
então, em cada enterro real, novos templos foram adicionados,
no topo de estruturas mais antigas.
No século IX dC, no posto clássico, 43 estelas e 30 altares
foram erguidos lá, alguns dos quais são gravado com textos hieroglíficos,
e esculpido com retratos reais.
No lado sul foram construídos 4 templos agora escondido na vegetação,
que enfrentam o grande praça e templo 2.
A acrópole norte continuou a receber sepultamentos no período
pós-clássico e 8 pequenos templos pirâmides estão agrupadas em torno de um pátio.
A acrópole central é um enorme complexo palácio residencial e administrativo,
onde as famílias reais de Tikal e seus pais viveram.
O complexo abrange um hectare e meio, consiste em 45 edifícios e 6 pátios.
O Palácio Maler é o palácio com 5 andares,
está entre os edifícios mais notável deste conjunto que,
como a Acrópole do norte, cresceu organicamente durante um período de 200 anos.
Escadas, corredores e portas, conectar edifícios e lugares.
As paredes teriam sido decoradas com imagens coloridas.
Seguindo pela calçada de Tezer em direção a oeste, chegamos ao templo 3.
É o último grande templo pirâmide construída em Tikal.
Também é conhecido como o nome de Templo do Sacerdote do Jaguar,
foi construído durante o reinado do Sol Preto, por volta de 810 dC.
A pirâmide atinge 55 metros de altura, o santuário no topo tem 2 quartos.
Ao sul do local, um pouco afastado, na selva exuberante,
é o segundo maior templo Pirâmide de Tikal, Templo 5.
Com 59 metros de altura, foi erguido em por volta do ano 700 DC.
A escadaria principal tem 20 metros de largura e tem 90 degraus.
As balaustradas têm 2,60 metros de largura, suba toda a altura da escada.
O santuário no topo da pirâmide contém um único pedaço pequeno,
medindo apenas 90 cm de profundidade.
Não muito longe, a Place des 7 Temples fica delimitado a leste por uma fileira de templos
quase idêntico também, do que por uma série de palácios.
É um emaranhado sutil entre a selva e os edifícios,
um lugar muito bonito.
Mas o clímax de Tikal está a chegar ao fim.
Embora um dos maiores cidades da civilização maia clássica,
com uma população superior em grande parte os 50.000 habitantes,
Tikal não tinha outros recursos hídricos que as reservas que vieram da chuva
coletados e armazenados em 10 tanques.
A ausência de nascentes, rios, lagos nas imediações,
destaca um fato prodigioso, construindo uma grande cidade,
apenas com água de precipitação sazonal armazenada.
Este uso da precipitação sazonal
tornou Tikal vulnerável à seca prolongada
o que poderia, segundo alguns,
ter desempenhado um papel no colapso Civilização maia clássica no século IX.
Mais longe, um lugar esquecido por Os próprios maias, o Mundo Perdido.
Os arqueólogos o chamaram de "Mundo Perdido", porque a selva circundante evocava
o romance do escritor Arthur Conan Doyle.
30 metros de altura e com escadas nos 4 lados, a pirâmide do mundo perdido,
para um topo plano que pudesse suportar uma superestrutura construída,
com materiais perecíveis, a pirâmide que data do período
pré-clássico tardio, ou no início da nossa era.
Até o século VII, constituía o maior edifício de Tikal.
Este mundo perdido é uma estrutura complexa fechado, devido à sua posição remota,
permaneceu intacto e intocado por crescimento posterior
de Tikal no período clássico.
Eles constituem um dos mais antigos centros de ocupação de Tikal.
A pirâmide se forma, com seus 3 pequenos edifícios localizados a leste,
um conjunto que teria, um significado astronômico,
e foi decorado com máscaras de estuque, representando o deus sol.
Como um mirante acima da selva,
a pirâmide nos lembra que existem milhares de estruturas antigas em Tikal,
dos quais apenas uma fração deles foi revistado,
porque durante séculos, esta cidade, estava completamente coberto pela selva.
Para seguir os passos dos maias, você tem que ir para o sul até Sayaxché,
cidade de 50 mil habitantes, às margens do rio Paixão.
A cidade foi fundada em 1874 para fornecer habitação para trabalhadores florestais,
e tem crescido desde então. De Sayaxché,
então você tem que pegar um barco pequeno para chegar ao Lago Petexbatún,
em torno do qual tudo está localizado um grupo de sítios arqueológicos
do período clássico, incluindo o de Aguateca.
Esta região é a 1ª ter sido abandonado,
no final do período clássico, por volta do ano 800,
durante o declínio do Império Maia.
O local foi descoberto em 1957, e achados arqueológicos
dei muita informação aqui sobre o colapso desta civilização.
Aguateca, somos bem-vindos por um magnífico Quetzal,
o pássaro sagrado dos maias, gravado em uma estela.
Em 761 DC, após as guerras incessante que os maias entreguem entre si,
os governantes do reino vizinho de Dos Pilas,
veio estabelecer uma 2ª capital em Aguateca.
Então as elites de Dos Pilas se refugiaram lá após a queda de sua cidade em 761.
O site, naturalmente fácil de defender, estava cercado por um sistema de paliçadas,
5 quilômetros de extensão que protegiam o centro e também terras agrícolas.
Apesar de suas defesas naturais e as cercas,
o local foi tomado, destruído e queimado.
Os arqueólogos supõem que a família real fugiu,
deixando objetos para trás de valor escondido atrás de uma parede
construído às pressas. A fuga ou morte dos habitantes,
seguido de destruição da cidade pelo fogo,
deixaram as casas como estavam imediatamente anterior à destruição.
Por exemplo, o arqueólogo Takeshi Nomatta encontrado, não muito longe do palácio real,
nos restos da casa de caráter nobre,
numerosos artefatos que testemunham atividades artísticas da elite maia,
ferramentas, morteiros em que esmagou os pigmentos,
e peças de jade semiacabadas.
A casa municipal é uma estrutura que foi descoberta
e identificado como um templo inacabado.
Acredita-se que ele ainda estava em construção quando a cidade
foi atacado e abandonado no início do século IX.
Sua descoberta proporcionou informação valiosa
sobre os métodos de construção maias.
É possível que o trabalho tenha foi organizado em diferentes grupos,
como alfaiates pedra nas pedreiras,
trabalhadores ajustando blocos cortar pedra no local,
pedreiros, estucadores, bem como aqueles especializados em crimpagem
pedras com argamassa e escultores.
Todos esses negócios funcionaram lado a lado, com arquitetos ou supervisores
que coordenou as diversas tarefas.
Aqui a localização e a orientação de seus restos,
leva alguém a acreditar que ele era o Palácio Real.
A casa de audiência e outras reuniões políticas.
Na verdade, a importância das cenas encontro em pinturas maias,
sugere que certas reuniões nos palácios reais,
pretendiam ser públicos.
Também aqui as escavações revelaram a saída precipitada dos ocupantes do local,
nos oferecendo uma infinidade de momentos da vida maia congelados ali,
nessas estruturas queimadas.
A oeste, o Rio Dulce,
é um rio cujo comprimento não excede 43 quilômetros,
mas é a extensão do maior Lago da Guatemala, Lago Izabal.
A nascente do rio está localizada na extremidade leste do lago,
depois de atravessá-lo, chega ao final de seus 43 quilômetros,
o Mar do Caribe e o Oceano Atlântico,
em nível de cidade de Livingstone até sua foz.
Para chegar a Livingston, não existem 36 caminhos.
Ou você faz um trilha de facão
pela floresta densa, ou você chegar de barco pelo Rio Dulce,
ou diretamente por mar. Não há acesso por terra.
A floresta tropical circundante e seus 60 mil hectares abrigam uma selva,
em que alguns crescem das árvores mais bonitas do mundo,
como a Ceiba, a árvore nacional e sagrado ou mogno.
A floresta também é um recurso quantidade significativa de madeira usada no local,
ou exportado. A conversa dos pássaros tropicais,
e os gritos dos bugios, rapidamente entrar no clima.
A população de Livingstone é composto por Garifunas cujos ancestrais,
foi sequestrado na África, pelos espanhóis em 1635.
Existem também descendentes mestiços de Colonizadores espanhóis e asiáticos.
Não há índios aqui.
Livingston tem o charme de cidades provinciais tropicais.
A Grande Rue está cheia de lojas de artesanato,
cafés e casas desde a época colonial.
Moradores se opõem ao projeto estrada que os ligaria ao resto do país.
Isso perturbaria suas vidas pacíficas.
Vamos para o sul agora, Lago Atitlan é um lago fechado de origem vulcânica,
que preenche uma grande caldeira, uma cratera, formado durante uma erupção há 84.000 anos.
É limitado ao sul por três grandes vulcões brincando com as nuvens,
os vulcões San Pedro, Toliman e Atitlan.
Este último, o mais elevado, culmina em 3.537 metros.
O lago é o mais profundo da América central, atingindo 340 metros.
Nesta magnífica região, o lago oferece um panorama esplêndido.
Um refúgio de paz longe de nossas vidas diárias.
Seus bancos ainda abrigam aldeias tradicionais.
Santiago Atitlán é o mais grande cidade à beira do lago,
e Panajachel, o mais desenvolvido turisticamente.
Panajachel é, portanto, uma cidade de grande altitude na beira do lago, a quase 1.600 metros.
Sua população é de 11.000 habitantes. A cidade atraiu muitos hippies
na década de 1960, mas o número de estrangeiros caiu,
durante a guerra civil, que só terminou em 1996.
Desde então, os turistas começaram a voltar.
A reserva natural de Atitlan, está localizado nos arredores de Panajachel.
Vemos macacos e borboletas lá.
Você pode fazer canyoning lá ou, simplesmente caminhando,
nas trilhas, no coração da natureza.
Aqui, imersão na vida local dos índios maias é total.
As aldeias ao longo do lago ainda estão muito impregnado de cultura tradicional.
Dois grupos étnicos diferentes compartilham a região.
No século XVI, durante o período da conquista espanhola da Guatemala,
a beira do lago foi palco de um batalha em que os espanhóis
manipulou as partes umas contra as outras outros para estabelecer seu poder.
Calle Santander, a mais importante de Panajachel,
é o lar de alguns das melhores ofertas da cidade.
Nessas desovas férteis,
12 aldeias indígenas amontoadas onde pelo menos 3 idiomas são falados.
Cada um se veste com suas próprias cores segundo motivos ancestrais, simbolizando
clãs, filiações, lealdades.
Existem quase 250 Por todo o País.
Em direcção ao cais, alguns comedores, e um restaurante com belas vistas para o lago.
Panajachel é o ponto de partida que atende todas as áreas ao redor do lago.
Então aqui viajamos de barco.
Não há ônibus e cada um tem o seu um barco, Marina inesperada.
Se encantos tropicais, queremos para ver a mais linda é preciso acordar cedo.
Às margens do Lago Atitlán,
as primeiras horas da manhã são poupados pelas nuvens,
e a luz é muito precisa.
Todo dia é a rodada ônibus de barco incessante que começa,
e do pontão podemos sair em uma excursão para visitar os vulcões.
Estamos aqui no coração de a Sierra Madre da Guatemala,
onde a colisão das placas continentais
fez um belo espeto de vulcões.
33, dos quais 3 ainda estavam eclodiu recentemente.
Os 3 vulcões que fazem fronteira a Caldeira do Lago Atitlan,
são estratovulcões compostos de camadas sucessivas.
Com mais de uma dúzia de erupções registrado entre 1469 e 1853,
data da última erupção, vulcões teve atividade relativamente alta.
Devido à popularidade da área,
outras cidades ao longo do lago, como aquele San Juan, comece agora,
desenvolver graças ao turismo.
Algumas lojas vendem tecidos pelas cooperativas locais de mulheres,
alguns usando corantes natural como cenoura ou tiote,
que é uma semente vermelha usada na cozinha e colhido aqui localmente.
Na cidade também existem vários galerias de arte, locais também.
Mas a 1ª grande especialidade da aldeia está tecendo.
Porque aqui as pessoas continuam a fazer
e usar todos os dias suas roupas tradicionais.
O clima tropical é mais temperado em altitude.
A terra, bastante fértil porque é vulcânica, é o principal recurso da Guatemala,
cuja economia foi devastada as guerras são essencialmente agrícolas.
Este setor ocupa metade da população ativa.
Café, açúcar e banana são principais exportações do país.
A cultura maia ainda é muito presente na Guatemala.
Assim, muitas mulheres usam sempre o vestido tradicional,
o Cortez, a saia Maya, exatamente oito, a camisa.
Na tradição maia, a tecelagem sempre ocupou um lugar importante,
hoje para seus descendentes, roupas refletem identidade
de quem o tece, o lugar de onde ele vem,
a família de onde ele vem, ou mesmo o lugar que ocupa no universo.
Santiago é de outra aldeia da terra da eterna primavera,
com lindas casas de madeira, e apenas vagar pelas ruas,
ver os tecelões trabalhando em pedaços de tecidos de cores vivas.
Mas o país tem sido e muitas vezes é devastada por desastres naturais.
Em Fevereiro de 1976, um violento terremoto fraturou o leito do lago,
fazendo com que o nível caia 2 metros de água em um mês.
Em 2007, outro terremoto teve o efeito oposto.
Desde então, o nível tem sido levantou cerca de 8 metros,
vendo os bancos e arruinando casas.
Além disso, a região tem sido seriamente afetado pelos furacões Mitch em 1998,
e Stan em outubro de 2005.
O lago também é frágil, não tem saída natural.
Seu equilíbrio repousa unicamente sobre as contribuições da chuva,
e requer monitoramento constante.
Poluição e perturbações devidas ao homem,
pôr em perigo este frágil ecossistema.
Para sua proteção, a região dos lagos foi elevado a parque nacional em 1955.
Se o paraíso existe, ele não pode estar longe.
Uma última olhada para ver tome forma como num passe de mágica
as silhuetas dos vulcões que lembram estranhamente aqueles das pirâmides maias.
No leste do país, uma pequena excursão alguns quilómetros atrás da fronteira,
em Honduras, nos leva a Copan.
O sítio arqueológico de Copan está localizado no meio da selva.
Assim como Tikal, Copan é uma antiga cidade maia,
que atingiu seu ápice em Século VII d.C.,
e foi abandonado por volta do século X.
Ela foi incluída na lista de patrimônio mundial da humanidade em 1980.
A peça mais linda do site Copan é certamente a escada hieroglífica
do Templo 26, que está localizado a apenas ao sul do pátio cerimonial.
Subindo para mais de 21 metros, é inteiramente coberto de hieróglifos.
Graças ao trabalho de interpretação de a obra, sabemos que a sua construção
começou durante o reinado do 13º rei de Dinastia Copan e estava acabado
por seu filho Smoke Squirrel no ano 755.
Os glifos que margeiam o todo são o texto maia mais antigo conhecido,
com mais de 2.200 designs esculpido em pedra.
Infelizmente, nos 63 degraus, apenas quinze foram encontrados
ainda em seu lugar, incluindo 5 parcialmente destruídos.
Os outros tendo entrado em colapso, eles foram reposicionados arbitrariamente,
durante a restauração do edifício em 1935.
Retratos dos 5 reis anteriores Esquilo de fumaça, adornam o centro da escada.
Na Grand-Place ergue-se um altar dedicado a deus Kukulcán, a serpente emplumada.
Este altar é uma imagem de 2 cabeças do monstro cósmico.
De acordo com a ideologia que se espalha nas cidades maias
no início da era clássica, autoridade política
e autoridade religiosa se fundem.
Os reis de Copan foram senhores divinos,
mediadores entre o mundo humano e poderes sobrenaturais.
Grandes monumentos não então deixou de ser construído.
O pátio oeste da Acrópole, abriga o templo 11.
O prédio foi construído durante o reinado de Yax Pac,
o 16º e último grande rei de Copan no século VIII.
A contribuição arquitetônica deste rei tem foi um dos mais importantes da cidade.
O elaborado Templo 11 foi projetado ser um portal para o outro mundo.
Está decorado com lindos esculturas de cabeças de cobra,
e outros com aparência simiesca.
Bem em frente ao altar Q, foi completamente decifrado.
Construída no ano 755, descreve a história dinástica de Copan,
com os 16 membros a dinastia sentada de pernas cruzadas.
O fundador passando o cetro poder para Yax Pac.
Lado oeste da Acrópole,
o palácio real de Yax Pac é acessível através de uma ampla escadaria monumental.
Acima de vários estruturas anteriores,
Yax Pac construiu um nova plataforma do templo,
em que ele colocou uma superestrutura de 2 andares a 4 portas.
Vários pequenos templos, aperfeiçoou a composição.
Dominando a praça principal da cidade, o pirâmide de Yax Pac e 30 metros de altura.
Esta é a última construção deste rei.
A estranha aparência deste edifício é que, por algum motivo indeterminado,
a pirâmide foi erguida acima do templo anterior, sem destruí-lo ou danificá-lo.
A maior conquista arquitetônica em Copan talvez fosse o templo 22.
Este templo foi concebido como modelo do montanha primordial da cosmologia maia.
No primeiro andar, vários crânios de pedra aparecem,
para simbolizar a entrada no submundo.
Nas ruínas do templo 18 podemos ainda observamos relevos representando
o último grande rei de Copan, Yax Pac.
O Templo 10 nos revela o técnica de abóbada com mísulas,
usado pelos maias em sua construção.
Procurando estruturas mais antigo enterrado pelos maias
sob edifícios mais recentes, arqueólogos cavaram túneis,
incluindo o dos Jaguares, aqui representados.
Estela D está localizada ao norte da Grande Place.
Representa um importante rei de a dinastia, chamada de "18 Coelho" no ano 736.
Está representado aqui sob as feições de um deus idoso.
Várias estelas são para ele também atribuído.
Centenas de estelas foram registrado na zona maia,
emparelhado com um pequeno altar, como aqui o da tartaruga.
Estela B também representa o 13º rei, aliás 18 Coelho,
após sua ascensão ao trono.
Os escultores tinham material particularmente macio,
o tufo vulcânico e as estelas foram esculpidos em alto relevo.
A maioria das estelas maias foram visivelmente pintado em cores brilhantes
como vermelho, amarelo e preto.
As estelas estavam intimamente relacionadas à noção de realeza divina.
Eles são a representação do rei Deus.
Muitos deles são peças de calcário esculpido com várias faces.
Eles representam o soberano visto de frente, segurando nos braços uma barra cerimonial.
A cabeça é desproporcional para o corpo e as pernas são enormes.
Aqui também com a estela, o altar forma o par.
Este é esférico e perfeitamente decorado com uma corda torcida.
As estelas estão orientadas leste-oeste, para ser iluminado
pelo sol nascente e pelo sol poente.
Cada estela acompanhada de seu altar, retrata o deus rei realizando um ritual,
durante o qual ele encarna uma divindade,
como o deus do milho por exemplo, ou o deus Chaac.
Foi no século VII que Copan se tornou uma das cidades maias mais poderosas.
Este período corresponde ao reinado de 18 imagens incluindo o apelido 18 Rabbit,
foi devido a um erro de transcrição.
O comércio está crescendo e os templos proliferam,
com estas ótimas férias rituais organizados pelo rei,
em torno do auto-sacrifício e sacrifícios humanos.
Mas a era de ouro do Copan terminou quando 18 Coelho foi capturado e se sacrificou,
por outra tribo, Maya.
O fim da dinastia, no entanto, não marca um colapso brutal da sociedade em Copan.
Ao contrário do que foi observado em outras cidades maias clássicas.
Do século IX ao XIII, a população então diminui lentamente,
e a cidade está abandonada.
Assim como Tikal e Chichén Itzá, o parque arqueológico Copan, na Guatemala,
é um dos mais interessantes sítios pré-colombianos.
Guatemala nos mergulha no coração da cultura Nativo americano no coração do mundo maia.
Sua moeda nacional também é o quetzal,
que se refere ao pássaro sagrado,
dos quais os maias usaram o longo penas da cauda como item de luxo.
A maior parte do país é selvagem, intacto, autêntico,
e coloridas cidades coloniais lembre-nos que Pedro de Alvarado,
um conquistador espanhol, brutalmente destruído e subjugado,
os povos maias da América central entre 1523 e 1527.
A Guatemala também abriga sites extraordinários
como uma das mais belas lagos do mundo, Lago Atitlan,
cercado por seus vulcões de cone perfeito.
Um país onde é bom se aventurar.