مدينة تيوتيهواكان ما قبل الاسبانية يقع على بعد 50 كيلومترا من مكسيكو سيتي.
بني بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن السابع الميلادي ،
يتميز تيوتيهواكان بأبعادها العظيمة
وبواسطة هندسية والتخطيط الرمزي.
في ذروة تطورها ،
امتدت المدينة أكثر من 36 كيلومترا مربعا
من المركز الاحتفالي ، والتي ، على الرغم من أبعادها الشاسعة ،
تمثل عشرة بالمائة فقط من إجمالي مساحة المدينة.
بين المجموعات العرقية المختلفة التي سكنت المكسيك القديمة ،
ادعى Totonacs دائما لبناء المدينة ،
والأزتيك ، الذين وصلوا إلى هنا بعد ذلك بكثير ،
بعد دمار المدينة والهجر حوالي 650 م
هذه القصة.
زعموا أنهم خلفاء توتوناك على المستوى الفكري والثقافي.
في الحقيقة التضحيات تتم هنا كل 20 عامًا
تحت الحكم لزعيم الأزتك موكتيزوما ،
يكشف عن تلك المعتقدات القديمة أصر على تيوتيهواكان
كمكان مقدس ، المكان الذي خلقت فيه الآلهة.
جادة الموتى يقطع المدينة من الجنوب إلى الشمال
ويركض إلى هرم القمر.
والنتيجة هي الهرم الذي يبلغ ارتفاعه 46 متراً للعديد من المعالم المتراكبة.
حدد علماء الآثار ما لا يقل عن سبع مراحل من البناء ،
التي أجريت كل 52 عامًا.
هذه الدورة يتوافق مع التزامن
من التقويم الديني والتقويم الأرضي.
بحفر الأنفاق في الهرم اكتشف علماء الآثار المقابر
تحتوي على جثث التي تم التضحية بها على الأرجح.
أيديهم مقيدة خلف ظهورهم ، ومقابرهم قرابين كثيرة.
قبل الهيكل تقف ساحة القمر
مع المنصات التالية نمط متماثل صارم.
قد تكون المنصات مخصصة لمختلف الآلهة الفرعية ،
ومن المحتمل أن تقام الاحتفالات الدينية في المعابد المطلة على المنصات.
المباني في الموقع
تم تزيينها بشكل طبيعي مع اللوحات الجدارية
تمثل الجوانب من رؤيتهم للعالم
وبيئتهم في ذلك الوقت.
الأزتيك ، مثل أسلافهم ، عبدوا الشمس والمطر والقمر
والعديد من الآلهة الأخرى.
علاوة على ذلك ، لاحظوا النجوم.
من مدخلها المركزي ،
موقع تيوتيهواكان ينقسم إلى أربعة أرباع.
هذا التمثيل الرمزي للعالم
يلخص الدين النجمي من البدو
والدين الزراعي من الناس المستقرة.
على يسار شارع الموتى يقف أكبر هرم في الموقع ،
هرم الشمس.
انتهى عام 150 م يبلغ ارتفاعها 65 مترا.
مستويان يقفان على شرفة مربعة يمتد عرضه 350 مترًا ،
ولها حجم مليون متر مكعب.
المعبد الذي كان قائما في ذروته قد اختفى.
على عكس العديد من الآخرين أهرامات أمريكا الوسطى ،
كان ، في الغالب ، بنيت في مرحلة واحدة.
أقيم الهرم فوق كهف
للكهوف دور مهم في النظم الدينية
من شعب ما قبل الإسبان.
كانوا رمزا للخصوبة ، المكان الذي خرج منه الإنسان ،
لكنهم سمحوا أيضًا بالدخول للعالم السفلي ، للموتى.
نقف أمام هذه المباني المتوازنة ، نحن نفهم لماذا في القرن الخامس عشر ،
خصص الأزتيك هذا الموقع المهيب المهجور.
الموقع لديه ما يتطلبه الأمر لإرضاء طموحات الأزتيك ،
الذين ادعوا أنهم أبناء الشمس ، الذي نزل على الأرض ليقود العالم.
مثل أسلافهم ،
الأزتيك يأتون بانتظام هنا لتكريم الآلهة.
مارسوا التضحية البشرية وكذلك أكل لحوم البشر.
وتعددت الذبائح ، مطلوب باستمرار ضحايا جدد ،
وقام الأزتيك برحلات استكشافية للحصول على أسرى حرب.
ومع ذلك ، يمكن للضحايا أيضا أن يكونوا أعضاءً موافقين من السكان
للمعتقد الديني لو كانت الأضاحي
ستتمتع بمصير يحسد عليه.
كل إله كان لها طقوس القرابين الخاصة.
طلب البعض أن يتمزق القلب حتى تشرق الشمس كل صباح.
طالب آخرون بإغراق الأطفال لكي يكون المطر غزيرًا ،
ومع ذلك دعا آخرون إلى السلخ
تكريما لله التجديد والغطاء النباتي.
صعد جادة الموتى ،
وراء التقاطع مع شارع الشرق والغرب
يقف مجمع ضخم التي يسميها علماء الآثار "القلعة".
يحتل المجمع مساحة 16 هكتارا
والجدار المحيط به بطول 400 متر يعطيها مظهر القلعة ،
على الرغم من أنها لم تخدم كهيكل دفاعي.
منذ التجارة كان متطورًا جدًا في الإمبراطورية ،
ربما كان سوقًا رائعًا للتداول بجميع أنواعها.
في الجزء الخلفي من الموقع تقف معبد الأفعى المجنحة ،
لا يزال يسمى معبد Quetzalcoatl.
إنه هرم صغير تحيط به ساحة صغيرة أمامه.
معبد الأفعى المجنحة
هو آخر هيكل عظيم ليتم بناؤها في تيوتيهواكان.
الجوانب مزينة مع الثعابين المجنحة المتموجة
وعلى الألواح الرأسية رؤوس زواحف بروز من ريش الريش
بديل مع يصعب تحديده المنحوتات الشبيهة بالشكل الهندسي.
هذا العمل يتطلب وسائل كبيرة
لكل رأس لا يقل وزنها عن أربعة أطنان.
في وقت ذروة المدينة ، تم رسم هذه التماثيل.
تيوتيهواكان تم التخلي عنها في القرن السابع ،
ربما بعد ثورة شعبية ضد الطبقة الرائدة.
أعيد تطويره لبعض الوقت من قبل الأزتيك في القرن الخامس عشر ،
سقطت في النسيان مرة أخرى
بعد الوصول من الفاتحين في القرن السادس عشر.
اليوم ، هي واحدة من أكثر الأماكن زيارة المواقع الأثرية في المكسيك.
في فرنسا ، على بعد 30 دقيقة من باريس ،
شاتو دي رامبوييه سابق المقر الملكي والرئاسي
تقع داخل حديقة رائعة بمساحة 100 هكتار ،
جزء من الغابة التي تحمل نفس الاسم.
في عام 1368 ، جان بيرنييه ، مستشارا للملك تشارلز الخامس ،
اشترى قصرًا قديمًا تحول إلى قلعة محصنة
محاطة بالخنادق.
البرج الكبير هو شاهده الأخير.
من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر ،
يصبح القصر ملك لعائلة أنجين ،
كان أحدهم ، جاك ، صديقًا مقربًا للملك فرانسيس الأول خلال عصر النهضة.
في وقت لاحق من القرن الثامن عشر ، الابن الطبيعي الشرعي للويس الرابع عشر
سيجري الأعمال الكبرى هناك ، أملا في امتلاك عقار للصيد بالقرب من باريس.
القصر له لبنة جميلة والعمارة الحجرية
مع واجهات تتخللها نوافذ ناتئة مع أقواس من الطوب وأبراج مدببة.
الترتيب الداخلي من شقة التجمع ،
في معظم الأحيان لا يزال في مكانه ، فاخر جدا.
في الأصل ، كونت تولوز كرس الغرفة الأولى لزوجته.
تجدر الإشارة إلى أن جميلة جدا ولكن هشة بنفس القدر
روكوكو ونيو بومبيان الديكورات الداخلية لهذا المسكن
يمكن رؤيتها فقط في الزيارات المصاحبة.
كل من هذه الغرف المجاورة مغطاة بالكامل بألواح منحوتة
من صنع فناني الزينة
فرانسوا أنطوان فاسي وجاك فيربيك.
مدخنة تحمل الشعارات الملكية.
التشطيبات المرتقبة عند سيدة بدوار المنزل.
بعد ذلك ، سيقع الملك لويس السادس عشر في الحب مع Château de Rambouillet
وبعده ، نابليون الأول.
كلاهما كان يعشق الصيد ،
لذلك سوف يعيدون تجهيز الأجنحة الأخرى من المسكن السيادي ،
بأسلوب أكثر كآبة هذه المرة.
في وقت لاحق ، رامبوييه سيكون موضع تقدير كبير من قبل نابليون الأول
في بداية القرن التاسع عشر.
ثم في القرن العشرين ،
القصر سوف يصبح واحداً من مساكن الرؤساء
للجمهورية الفرنسية ، تستخدم للترحيب برؤساء الدول الأجنبية.
منذ وقت ليس ببعيد ، تم تحويله إلى متحف.
هنا ، الوقت ليس له تأثير على التاريخ.
غرفة الطعام المرموقة الرائعة في الطابق الأول
كان السابق حجرة نوم الملك في القرن الثامن عشر.
على الحائط ، هناك نوعان من المفروشات
من New Indies Tenture الشهير ورشة جوبيلينز ،
الصياد الهندي ، وكانت الزنجية تحمل في أرجوحة شبكية.
هذه السلسلة من المفروشات يستحضر طبيعة البرازيل ،
جزر الهند الجديدة في ذلك الوقت.
إنها البرازيل المنقحة
أعيد تصميمها لتتوافق لفكرة العالم الجديد
التي كان لديهم في ذلك الوقت.
استخدم الملوك هذه المفروشات لتقديم الهدايا الدبلوماسية
ونشر الفن وخبرة الفرنسيين.
هنا حيث ندرك الاستمرارية التاريخية الكاملة
من Château de Rambouillet.
الغرفة العلوية لهذا البرج الكبير
حيث الملك فرانسيس الأول توفي في 31 مارس 1547 ،
سوف تكون بمثابة أماكن المعيشة للضيوف المرموقين
زيارة فرنسا في القرن العشرين.
كان Château de Rambouillet ، على سبيل المثال ، موقع الاجتماع الأول
من قمة الأكثر الدول الصناعية في عام 1975.
في عام 1999 ، اتفاقية رامبوييه كتب هناك ،
اقتراح سلام بين يوغوسلافيا وكوسوفو.
الرئيس الروسي بوريس يلتسين وقضى نيلسون مانديلا بعض الوقت هنا أيضًا.
عليك أن تصعد الدرج الصغير للوصول إلى قدس الأقداس ،
ما نسميه غرفة فرانسيس الأول.
هذا هو السرير الذي فيه أعظم رؤساء الدول الأجنبية
نمت.
تمثال نصفي للملك ، بالطبع ، مكان بارز في الغرفة.
أثاث عصر النهضة تم الحصول عليها من خلال عمليات شراء مختلفة.
أما الحديقة ، Fleuriau d'Armenonville ،
الذي اشترى القصر من عائلة Ongjin ،
أغدق مبلغا هائلا على تطوير الحديقة.
كبداية ، هو الأول الذي غير الحدائق الرسمية الفرنسية
وأنشأوا سلسلة من البحيرات تتغذى على العديد من الينابيع
في هذه المنطقة المستنقعية.
الرصيف هو نقطة البداية لجميع ممرات الحديقة.
تم حفر القنوات على طول الجزر الست كان يمكن الوصول إليها سابقًا عن طريق القوارب أو الجندول.
الحديقة مليئة بالمنحوتات تم إنشاؤه بواسطة Simon Mazier و Pierre Le Gros
ورينيه فريمونت.
ابن كونت تولوز ، دوق Penthievre
سوف تستثمر أيضًا في الحديقة.
طور 25 هكتارا من حديقة المناظر الطبيعية الإنجليزية
مع بناء الحماقات.
هذا في الموضة من العودة إلى الطبيعة.
هنا ، فن العيش هذا ، حملها من عصر التنوير ،
يتم تنفيذها بأبهة.
تم بناء منزل شل الريفي في 1779 لـ Princesse de Lamballe ،
زوجة ابن الدوق.
الزخرفة الداخلية يستريح مع الخارج ريفي.
هذا هو هدف الحماقة لمفاجأة الزائر.
حتى المرايا من اللؤلؤ مما يطمس الصورة.
اشترى لويس السادس عشر رامبوييه من ابن عمه لأنه كان يحب الصيد ،
لكن ماري أنطوانيت لم يعجبه المكان
بسبب الصوت من صنع آلاف الضفادع
الذي عاش في هذا المستنقع السابق.
لذلك ، من أجل جعلها مثل الحوزة التي ، في سرية تامة ،
بنى الملك هذه الألبان الرائعة ، وكشف النقاب عنه في عام 1787.
في فجر الثورة الفرنسية ،
اليوميات تعكس العودة المثالية إلى الطبيعة
دعا إليه عصر التنوير.
بعد سنتين،
الثورة الفرنسية ترعد لويس السادس عشر وسيتم قطع رأس ماري أنطوانيت ،
ونطاق رامبوييه سوف تصبح ملكية وطنية
وبدء حياة مهنية جديدة ، جمهوري هذه المرة.
في جنوب بيلوبونيز عام 1204 ،
الحملة الصليبية الرابعة غيرت هدفها الأصلي ،
وأسر الصليبيون ونهب القسطنطينية.
ثم الإمبراطورية البيزنطية تم تقسيمه بين الإمبراطور الجديد ،
البندقية والصليبيون.
البيلوبونيز أعطيت لجيفري دي فيلهاردوين
الذي سيطر بعد ذلك على سبارتا ومنطقتها لتستقر هناك.
من أجل ضمان أمن قصره ،
ابن جيفري ، غيوم ،
بنيت القلعة على إحدى التلال المحيطة.
وهكذا ولدت ميستراس.
الغابة وأسوارها اكتمل في عام 1249.
في وقت لاحق ، حكمت ميستراس من الأبناء والإخوة
من الأباطرة البيزنطيين.
حتى أنها أصبحت ثاني أكبر مدينة للإمبراطورية بعد القسطنطينية.
لقد كان مركزًا رائعًا من الدراسات الفلسفية
جذب العديد من المثقفين الذي أثر في عصر النهضة في إيطاليا
في القرن الخامس عشر.
دمرها الأتراك بالأرض
خلال حرب الاستقلال اليونانية في عام 1825
المدينة البيزنطية القديمة تم التخلي عنه تماما.
في عام 1989 أنقاض القلعة والقصر
العديدة المتبقية الكنائس والأديرة
تم سردها على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
على منحدرات النتوء
لمس الكنائس البيزنطية عرض تاريخهم المضطرب
بين بساتين السرو والزيتون.
على طول الجدار المحيط المدينة السفلى ،
المباني التي تتكون منها كنيسة متروبوليس
يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثالث عشر ، بعد فترة وجيزة من الانتهاء من القلعة.
قام نيسفوروس ببنائه
بعد الشراء الأراضي والمنازل المحيطة.
الاسلوب هو سمة من سمات هذا الوقت ،
بحجارةها محاط بصف من الآجر.
تم تعزيز الكنيسة في أواخر القرن الخامس عشر ،
وقبابها كشف النفوذ البيزنطي.
أقبية الطابق الأرضي هي الأصول.
هذه البازيليكا مكرسة للقديس ديمتريوس
ينقسم إلى ثلاث بلاطات بصفين من ثلاثة أعمدة.
الصحن المركزي أعلى بكثير من الاثنين الآخرين.
يؤدي إلى مذبح بيزنطي تقليدي
حيث يسوع المسيح ، العذراء ، فتقدس الرسل.
اللوحات تعود إلى الوراء إلى العقود الأخيرة من القرن الثالث عشر
والنصف الأول من القرن الرابع عشر.
لقد احتفظوا بها ألوانها الغنية بالرغم من كبر سنها.
دير بانتاناسا هو أفضل مبنى محفوظ في Mystras
وأيضا الوحيد التي لا تزال مشغولة اليوم
من قبل نصف دزينة من الراهبات.
تأسست بواسطة جان فرانجوبولوس ، وزير عام 1424.
كانت عائلة Frangopoulos عائلة مهمة من Mystras من أصل لاتيني
لكن تألقت مع الوقت.
في الواقع ، اسم العائلة يشير إلى أصوله
لأن frango تعني صريح.
تأثير الفرنجة يظهر بوضوح في برج الجرس.
نوافذها ثلاثية الفصوص مؤطرة بأقواس قوطية
وأربعة أبراج صغيرة يحيط بالقبة في القمة.
تشمل الواجهات صفين من النوافذ على الأبراج.
هم ضيقون والقوطية في المستوى الأدنى
وأكبر في المستوى العلوي.
الكنيسة بازيليكا بثلاث بلاطات في المستوى الأول ،
لكن سقفه تعلوه خمس قباب.
تم الانتهاء من اللوحات الجدارية الأصلية من قبل الآخرين في القرن السابع عشر.
لعائلات ميستراس النبيلة ،
بناء كنيسة أو بازيليك كانت وسيلة لتأكيد وضعهم.
بالنسبة لأولئك الذين ليسوا أرستقراطيين لكنهم أصبحوا ثريين ،
كانت طريقة لمحاولة تسلق السلم الاجتماعي.
هذا يفسر لماذا نلتقي الكثير من الكنائس في هذا الموقع البيزنطي.
هذا الدير هو آخر مبنى عظيم من الفترة البيزنطية بنيت في مستراس.
إنه مثال جميل لعمارة ميستراس في القرن الخامس عشر
مع مزيج من ثلاثة تقاليد ، محلية وبيزنطية وفرنجية.
بين الآثار والكنائس العديدة على منحدرات التل
يقف القصر القديم من قادة المنطقة.
إنه مجمع مباني يعود تاريخها إلى فترات مختلفة
يتكون من جناحين على شكل حرف L.
هنا على حافة المدينة السفلى ، دير Peribleptos
وكنيستها على وجه الجرف
في استطالة الكهف.
جزء من المباني في حالة خراب.
ومع ذلك ، فإن الآخرين في حالة ممتازة.
ولا سيما كاثوليكون ، كنيسة الدير.
الموقع غير المألوف لهذا الدير
يفسر من خلال حقيقة أن مكان أقدم للعبادة المسيحية
في الكهف.
الدير بني في القرن الرابع عشر
بهدف لتطوير المذبح البدائي.
تأثير الفرنجة تم الكشف عنها بواسطة فلور دي ليس
التي نراها في العديد من المجالات محفور على الأبراج.
الكنيسة تقف على جرف صخري
و apses يبدو وكأنه يبرز من الصخر.
الكنيسة مصممة على خطة الصليب اليوناني
بقبة مدعمة بأربعة أعمدة.
هنا أيضًا الجدران والسقوف مغطاة بلوحات جدارية ،
التي تم حفظها جيدًا.
يصورون المسيح ، الرسل ،
ومريم العذراء.
من بين اللوحات ،
مشهد ميلاد غريب يصور مريم مستلقية ،
تواجهنا ، وتدير ظهرها على يسوع في مهد خشبي.
الكنيسة محاطة بالكنائس حيث يمكنك أيضًا الاستمتاع باللوحات الجدارية.
لدينا القليل من المعلومات حول أنقاض ميستراس ،
لكنهم مع ذلك يشترون رحلة صوفية جميلة.
مدينة روما في ايطاليا كان في قلب التاريخ
منذ زمن روما القديمة.
على مدى قرون عديدة ، قادة مختلفون وتقاليد مختلفة
شيدت العديد من المعالم التي نجت على مر العصور.
إنهم يقدمون شهادة ثمينة على هذا الماضي.
روما هي بالفعل متحف مفتوح في السماء.
لقد حافظت المدينة تجانسها المعماري.
التصنيع والحداثة لم يحدث أي عوائق هنا.
حافظت المدينة على سحرها وأنماط مختلفة تتعايش.
تم بناء ساحة نافونا على أنقاض ملعب دوميتيان ،
التي وقفت هنا في القرن الأول.
خلقت خلال عصر النهضة ، لقد احتفظت بشكلها الدقيق.
إنها أعظم بقعة سياحية في العاصمة الايطالية.
بديكورها المعماري الضخم ونوافيرها ،
إنها واحدة من أجمل المعالم الباروكية في روما.
يقال أنه الثالث اجمل ساحة في العالم.
بالإضافة إلى، إنها واحدة من المناطق السياحية الرئيسية في المدينة
مليئة بالمطاعم ، التراسات ، الفنانين وعروض الشوارع.
في الواقع ، إنه مكان جيد للنزهة.
جنوب الميدان تم تصميم نافورة مور من قبل بيرنيني
وخلقت بواسطة جياكومو ديلا بورتا عام 1576.
تمثل النافورة مستنقع يقاتل دولفين.
يقول البعض ذلك إنها صورة لبرنيني نفسه.
هذا المستنقع محاط بالتريتون تهب في الأصداف والمنحوتات ،
صب الماء من الحوض العلوي إلى الحوض السفلي.
إلى الشمال نافورة نبتون هو أيضا من قبل جياكومو ديلا بورتا.
تم تعديل التمثال في أواخر القرن التاسع عشر.
الشخصية المركزية لنبتون ثم تمت إضافة قتال الأخطبوط.
حول النافورة وتكثر النيابات والكروب وفرس البحر.
اجمل نافورة هو بالتأكيد نهر الأنهار الأربعة
في وسط الساحة.
تم بناؤه من قبل برنيني نفسه في عام 1550.
الأنهار الأربعة التي تمثلها كل منها يرمز إلى قارة.
في ذلك الوقت كانت قارة أوقيانوسيا لم يتم اكتشافها بعد.
تعلوها مسلة
تم العثور عليه في أطلال روما القديمة.
من بين ينابيع روما العديدة ،
نافورة تريفي هو مكان الاجتماع بامتياز
من العشاق والأزواج الذين يريدون إنجاب الأطفال.
تقول الاسطورة ان اسمها مشتق من فتاة اسمها تريفي ،
الذي حافظ على عذريتها من خلال تحديد موقع هذا الربيع.
بنيت في القرن الثامن عشر ،
إنه استمرار العمارة الباروكية.
في ذروتها ، التماثيل الأربعة تمثل الفصول الأربعة.
يقف عند قدميه قصة رمزية للأنهار الأربعة.
الملاجئ المتخصصة المركزية إله البحر ، نبتون ،
تحيط بها التماثيل من الوفرة والرفاهية.
العادة في ترك روما هو رمي عملة معدنية بيدك اليمنى
بينما تدير ظهرك للنافورة.
هذه الخرافة تجتذب ما يقرب من مليون يورو سنويا
لمختلف المنظمات الخيرية في المدينة.
يعطي فيا ديل كورسو بها في ساحة بيازا ديل بوبولو ،
مما يعني ساحة الشعب.
يقف في المركز مسلة مصرية من مصر الجديدة.
أحضر إلى إيطاليا في عهد أغسطس ،
تم وضعه في هذه الساحة عام 1589.
كانت الساحة عبارة عن موقع من عمليات الإعدام العلنية.
إنه محاط بثلاث كنائس ونافورتان على الطراز الباروكي.
من بين هذه الكنائس ، تبرز سانتا ماريا ديل بوبولو.
هذه الكنيسة القديمة من القرن الحادي عشر تم تمديده وإعادة بنائه عدة مرات ،
لا سيما من قبل برنيني في القرن السابع عشر.
بيازا دي سبانيا هو موقع سياحي رئيسي آخر في روما.
في عام 1620 ، استولت إسبانيا على هذه الساحة
لتأسيس سفارتها بجانب الكرسي الرسولي.
في القرن السابع عشر ،
المنطقة المحيطة بالسفارة كانت تعتبر حتى إقليمًا إسبانيًا.
في عام 1854 ،
كان للبابا بيوس التاسع القديم عمود الحبل بلا دنس
بني هنا.
بفضل فنادقها العديدة ، إنها بقعة عالمية للغاية.
سلم مهيب ضخم يرتفع من الميدان.
تم افتتاحه عام 1725 ،
مصنوع من الرخام وبنيت على الطراز الباروكي المتأخر
من قبل المهندس المعماري فرانشيسكو دي سانكتيس ،
يتألف من 138 خطوة على ثلاثة مستويات.
سلسلة منحدرات الاتساع والانكماش تضخيم تصور الارتفاع.
يشيع استخدام الدرج كمكان للاستراحة.
يجذب السياح وكذلك السكان المحليين
الذين يستخدمونه كنقطة لقاء.
يمكنك الاستمتاع بمنظر جميل من المدينة من هناك.
في عام 1789 ، مسلة تم وضعه أمام الكنيسة
يقع في الجزء العلوي من الدرج.
ثالوث الجبال هي كنيسة فرنسية جميلة
تم بناؤه في القرن السادس عشر.
واجهته مع برجين جرس يعرض أسلوب عصر النهضة.
الموقع المميز من ثالوث الجبال
فوق ساحة Piazza di Spagna يجعلها مكانًا معروفًا في روما.
سان بطرسبورج هي ثاني أكبر مدينة في روسيا
بعد موسكو.
تأسست عام 1703 بواسطة القيصر بطرس الأكبر
سانت بطرسبرغ حديثة بحزم ،
بفضل تصميمه الحضري والهندسة المعمارية.
تم تمكين المدينة الجديدة روسيا تفتح نافذة على أوروبا ،
وكان من أجل مساعدة روسيا على الارتقاء إلى الرتبة من القوى الأوروبية العظمى
تمشيا مع رغبات القيصر.
اليوم ، المدينة مدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
قلعة بطرس وبولس
هو موقع المدينة التأسيس التاريخي عام 1703.
تقع في جزيرة حارس الصغيرة ،
محتضنة في المياه المتعرجة من نيفا.
بني بسرعة أثناء حرب الشمال العظمى ضد السويد ،
يوضح الغرض العسكري للمدينة الجديدة.
لتثبيت تربة المستنقعات ،
أكثر من 40000 ركيزة متينة كانت مطلوبة لإنشاء أول بناء خشبي
القلعة الأولى ،
الذي أعيد بناؤه في حجر بعد بضع سنوات.
خلف الأسوار والبوابات تحوي القلعة العديد من المباني ،
بما في ذلك كاتدرائية بطرس وبولس ، بني بين 1712 و 1733.
يبلغ ارتفاع برج الجرس 123 متراً
وتقف أيضًا على الموقع كنيسة خشبية سابقة.
إنه أحد أقدم المعالم الأثرية في المدينة.
تم بناؤه على الطراز الباروكي
اتباع الخطط المهندس المعماري السويسري دومينيكو تريزيني.
في الداخل كلمة الباروك يأخذ كل معانيه.
الألوان الوردي واللوز الأخضر ينظرون إلى جانب التذهيب.
الزخارف غنية بشكل لا يصدق.
الحاجز الأيقوني الواسع يحتوي على 49 أيقونة جميلة.
تحتوي الكاتدرائية العديد من الزخارف الفاخرة ،
ولكنه أيضًا موقع الدفن من كل الأباطرة الروس
وعائلاتهم منذ زمن بطرس الأكبر.
لقد دفنوا جميعًا هنا ، باستثناء بيتر الثاني ، المدفون في موسكو ،
وإيفان السادس ، الذي اغتيل في السجن
بعد الانقلاب وموقع دفنها غير معروف.
كل المقابر مصنوعة من رخام كرارا الأبيض ، باستثناء اثنين.
مقابر الإسكندر الثاني وزوجته ماريا من هيسه دارمشتات ،
مختلفة.
قبر ماريا مصنوع من الرودونيت الوردي من جبال الأورال ،
بينما الكسندر الثاني مصنوع اليشب الأخضر من جبال ألتاي.
تم نحت المقبرتين من كتلة واحدة.
وهكذا توجد التوابيت تحت القبور ،
ليس بداخلها ، مثل التوابيت الأخرى.
الكاتدرائية حاليا يحتوي على 50 تابوتًا ،
46 منهم من عائلة رومانوف.
مقابر بطرس والاسكندر كاثرين ونيكولاس وإليزابيث
استعادة التاريخ بأكمله الإمبراطورية الروسية.
تحتوي القلعة أيضا تروبيتسكوي باستيون.
تأسست عام 1720 ، كانت تستخدم كثكنة ،
ولكن سرعان ما تحول في سجن لشخصيات مهمة.
من بين السجناء الأوائل كان الابن البكر لبطرس الأكبر.
كان مسجونا وعذب هنا حتى وفاته.
في وقت لاحق من القرن التاسع عشر ،
المثقفون الثوريون تم اعتقالهم هنا أيضًا.
فيما بينها، الكتابان ، دوستويفسكي وغوركي.
شقيق لينين الأكبر أيضًا.
يقال أن هذا قد حفزه في الدور الذي لعبه لاحقًا
في الثورة الروسية في أوائل القرن العشرين.
بين مباني الحصن ،
بيت القائد أصبح متحف تاريخ المدينة.
إلى جانب النماذج المصغرة ،
المنزل قد حافظ على جميع العناصر من منزل قائد الثكنة ،
وكذلك الشهادات من اللحظات التاريخية العظيمة للمدينة.
عدد كبير من الملحقات يذكر الزائر بأن أسلوب الحياة
في القرنين التاسع عشر والعشرين في روسيا
لم تكن مختلفة جدا من العالم الغربي.
مبنى النعناع الكلاسيكي الحديث أيضا كان لها مكانها داخل القلعة.
هذا هو المكان الذي العملة تم تصنيعه تحت قياصرة.
اليوم ، يخدم المبنى لإنتاج قطع تذكارية ،
الميداليات والزخارف.
يخرج الحصن عن طريق جسره الوحيد ،
نفس الشيء من خلاله كل المستلزمات الضرورية للحياة اليومية
مرت وراء هذه الجدران ، يحيط بها 12 حصونًا.
بوابة نيفا الذي يتيح الوصول إلى الجسر ،
كان يلقب باب الموت ،
للسجناء عبروا البوابة قبل أن يسجن مدى الحياة
أو أعدم.
اليوم ، هي مكان شهير بين الأزواج.
كما نرى،
مدينة سانت بطرسبرغ محملة بالتاريخ ،
أعظم حسب لحجم سكانها.
الميناء الروسي الثاني على بحر البلطيق ،
كما أنها مركز رئيسي للروسية الصناعة والبحث والتعليم ،
فضلا عن كونها مهمة مركز ثقافي أوروبي.
بعد الفترة الشيوعية ، أعادت المدينة تخصيص ماضيها الإمبراطوري
ومعها ، فتحت نفسها نحو الغرب
لفرح الزوار من يستطيع أن يكتشف تراثًا غنيًا
تستحق الاهتمام الحقيقي.
كانت نارا أول عاصمة لليابان بين 1710 و 1784.
قبل ذلك ، كانت العواصم تم نقلهم من مملكة إلى مملكة
لأن حسب لمعتقدات الشنتوية القديمة ،
تشكل الموت أخطر النجاسة ،
وموت الحاكم يعني أن النجاسة أصابت العاصمة كلها.
لذلك القصور كان لابد من تدميرها وبنائها في مكان آخر.
في أوائل القرن الثامن ،
اليابانيون فهمت أن عليهم أن يبدعوا
مركز أكثر دواما للحكومة وإدارة الدولة ،
لذلك أسسوا عاصمتهم هنا.
خاصة منذ ظهور البوذية في الأرخبيل خلق احتياجات جديدة.
المعالم التاريخية لنارا القديمة هي من بين الأقدم في اليابان ،
وكانوا كذلك على قائمة اليونسكو للتراث العالمي
منذ عام 1998.
يتم الوصول إلى معبد Kofukuji بواسطة درج يؤدي إلى جناح مثمن صغير.
تم بناؤه على الجانب الشمالي من المبنى الرئيسي في عام 1721 ،
وأعيد بناؤها بعد 700 عام.
في المعابد البوذية اليابانية ، هناك ثلاثة مبان رئيسية.
المعبد بشكل عام من 3 إلى 5 طوابق ، وهو غائب في زن البوذية.
المبنى الرئيسي تسمى Kondo ، حرفيا القاعة الذهبية ،
التي كانت مرتبطة في بعض الأحيان إلى المعبد بواسطة دير يسمى القاهرة.
في الحديقة وكذلك في جميع أنحاء المدينة ،
تتجول الغزلان بحرية في سلام وهدوء.
في ديانة الشنتو ،
تعتبر الغزلان رسول الآلهة.
وفقا لأسطورة، ألوهية جالسة على باك أبيض مجنح
هبطت بالقرب من هنا لضمان الحماية
المدينة الإمبراطورية المبنية حديثًا.
منذ ذلك الحين، تعتبر الغزلان حيوانات إلهية ،
حماة نارا وكل اليابان.
حتى عام 1637 قتل أي شخص أيل حُكم عليه بالموت.
اليوم ، هناك أكثر من 1000 غزال في نارا التي تتوسل السياح للحصول على الطعام.
في زمن نارا الحضارة الصينية كان لها تأثير كبير على اليابان.
وهكذا ، قامت الإدارة بصياغة نفسها
بعد مركزية واسعة والبيروقراطية الصينية القوية.
نفس الشيء ينطبق على الدين ،
والبوذية ازدهرت في الأرخبيل.
لقد كان الوقت خلال الانشاءات العظيمة
المعابد البوذية على نطاق واسع.
هذه المعابد العظيمة كان له تأثير كبير على السكان
من رأى هذا الدين الجديد كمصدر حماية قوية للبلاد.
في جميع أنحاء هذا المعبد وحتى المخرج ، تم التأكيد على الأثرية حقًا.
حالما تم تأسيسها خلال فترة نارا ، Todai-ji ،
حرفيا المعبد الكبير للشرق
خدم للتركيز الطوائف البوذية المختلفة في اليابان.
داخل أسوارها المحيطة
يقف الأكبر البناء الخشبي في العالم ،
Daibutsu-den ، قاعة بوذا العظيم.
مدخلها محمي عن طريق تخويف الأوصياء السماويين.
داخل المدرجات تمثال برونزي ضخم لبوذا ،
المستنير ارتفاع 15 مترا.
يعرض الرأس الأكثر تطوراً من الشعر المنحوت في الأرخبيل
مع أكثر من 100 تجعيد شعر برونزي.
اليد اليمنى مرفوعة في علامة استرضاء.
بجانب بوذا ،
البوديساتفا الخشبيان المذهبان تهدف إلى المساعدة في الوصول إلى التنوير.
تمثال خارج النبي يبدد كل العلل
إذا فركته قبل المغادرة.
أربعة عشر كيلومترا جنوب نارا هو Horyu-ji ،
حرفياً معبد قانون الازدهار.
إنه جزء من الآثار بنيت في القرن السابع ،
ومن بين أقدم المباني الخشبية
الموجودة في العالم.
هذه التحف المعمارية يمثل نقطة مهمة
في تاريخ الفن.
يوضحون التكيف العمارة الصينية البوذية
في الثقافة اليابانية.
هنا أيضًا ، حارس نيوس مدخل المعبد.
تلك ذات الفم المفتوح ، يمثل التعبير عن القوة ،
بينما الواحد ذو الفم المغلق يرمز إلى القوة الكامنة.
أقدم المباني للمجمع الديني بعد البوابة
هي كوندو والمعبد المكون من خمسة طوابق.
المبنى الرئيسي للمعبد هو الصرح المقدس ،
الذي يحتوي على تماثيل بوذا.
الدخول ممنوع منعا باتا.
على عكس الصين ، في اليابان ، الباغودا مصنوعة من الخشب
وبنوا حول شينباشيرا.
إنه عمود مركزي سميك الذي يضمن استقرار النصب
بالرغم من الزلازل.
متعدد الطوابق بدون سلم ،
مبني على قاعدة ويعلوه سهم أو سنبلة ،
يتم عرضها كأشياء فنية صنعت لتكون موضع إعجاب.
المعابد هي أهم الهياكل في المعابد البوذية ،
لأنهم يحملون ذخائر بوذا.
القاهرة ممر مسقوف التي تمتد شرقًا وغربًا
حول المعبد والمبنى الرئيسي
يستخدم مثل الأديرة من المعابد المسيحية الغربية.
داخل مجمع المعبد يقف على هيكل مثمن ،
الأقدم من نوعه في اليابان.
إنه جناح الأحلام ، التي تدين باسمها لأسطورة.
أمير نارا رأى حورية سماوية في أحلامه ،
وهي تنوره حول سر سوترا.
السوترا هي النصوص من التعاليم المنسوبة إلى بوذا.
في الداخل تمثال لبوديساتفا بقيت مخفية
لأكثر من ألف عام من أجل الحفاظ على قوتها.
على الجانب الآخر من المجمع يقف جناح الدراسات كوندو.
تم بناؤه للرهبان من درس البوذية.
اتبعوا التعاليم الذي أصر على الحقيقة
أنه لا يوجد واقع خارج الفكر
لأن الحواس تنتج الأوهام فقط.
بعيدًا ، تم تكريس معبد لمؤسس المعبد ، الأمير شيتوكو ،
الذين عاشوا من 574 إلى 622.
أصدر أول دستور وطني لليابان ،
كما بذل جهودًا هائلة لتعزيز انتشار البوذية.
في نارا الدين أصبحت منتشرة في كل مكان مع مرور الوقت
ومقيدة للغاية للحكومة الإمبراطورية.
وهكذا قرر المغادرة المدينة وكل معابدها
ونقل العاصمة إلى كيوتو.
تقع شلالات إجوازو في وسط الغابة الاستوائية
أمريكا الجنوبية على الحدود بين البرازيل والأرجنتين.
إنها إحدى عجائب الدنيا الطبيعية
وتم إدراجهما كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1984.
إنها ليست شلالات بالمعنى الدقيق للكلمة ، لكن مجموعة من 275 سلسلة
تشكيل نصف دائرة على مدى ثلاثة كيلومترات تقريبًا.
اسم إجوازو يعني المياه الكبيرة بلغة شعب الغواراني.
مجموعة الشلالات تتدفق
ما يصل إلى ستة ملايين لتر من الماء في الثانية.
أول أوروبي للتفكير في هذه الشلالات
كان المستكشف ألفار نونيز كابيزا دي فاكا ،
الذين غامروا في هذه الغابة الفخمة عام 1540.
اليوم ، تقع غالبية الشلالات تقع داخل الأراضي الأرجنتينية.
تم إنشاء العديد من مسارات الجولات في الغابة فوق الفروع المختلفة للنهر.
بفضل جسور المشاة ،
من الممكن الدخول فقط على بعد أمتار قليلة من الشلالات.
كل سلسلة لها اسمها الخاص ،
مثل شقيقتين ، شيكو وراميريز ، على سبيل المثال.
بصوت يصم الآذان ،
الشلالات المتعددة تنتج غيوم كبيرة تتكون من قطرات الماء ،
وهذه ترطيب باستمرار العديد من الجزر على النهر
والغابات المجاورة.
هذا يخلق مناخًا محليًا هذا موات للغاية
إلى رفاهية والنباتات شبه الاستوائية الكثيفة
يحتوي على نباتات وحيوانات متنوعة للغاية.
أكثر من 2000 نوع نباتي تعيش بين الحيوانات المشتركة في المنطقة.
التابير ، النمل العملاق ، القرود العواء ، أسيلوتس وجاغوار وكيمن.
على جانبي الشلالات ،
الحكومتان البرازيلية والأرجنتينية أنشأت المتنزهات الوطنية.
كما تم تسجيل هذه الحدائق على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
إلى جانب جسور المشاة محفوظة لأشجع الزوار ،
من الممكن أن تأخذ قارب على سفح الشلالات.
مطلوب معطف واق من المطر هنا ، كما هي مهارة الطيار ،
لأنه يجب أن يعمل مع القوة من تيار الماء.
بعد المسار الأرجنتيني السفلي ، هناك الطريق العلوي.
تخطيط المسارات عبر الغابة
يتيح للمرء الاستمتاع منظر بانورامي للشلالات.
بعض وجهات النظر على حافة الشلالات ،
إعطاء الزوار منظور ارتفاعها العمودي
ورجفة مثيرة.
هناك تعاقب الشرفات
من خلالها يمكننا أن نرى الشلالات المختلفة.
سالتو دوس هيرماناس ، الصبي ، راميريز ، بوسيتي ،
آدم وحواء ، برنابي مينديز ، ومبيجوا أو سالتو سان مارتن.
يتم إطعام شلالات إجوازو بجوار النهر الذي يحمل نفس الاسم
الذي يشكل الحدود بين البرازيل والأرجنتين.
ينضم إلى نهر بارانا ، 23 كيلومترا في اتجاه مجرى النهر من الشلالات.
إنه نهر كبير جدًا بين 500 و 1000 متر ،
ويتسع أكثر لأنها تقترب من الشلالات
قبل الوقوع في الخطأ التكتوني 80 مترا تحت في بعض المناطق.
أعلى إعتام عدسة العين يصل ارتفاعه إلى 90 مترا.
يطلق عليه اسم Garganta del Diablo ، حلق الشيطان.
قوتها المهيبة قادتها لتكون بمثابة مكان للعديد من الأفلام.
في الواقع ، هذا الشلال يبدو وكأنه قمع عملاق
على استعداد لاجتياح العالم.
جسور المشاة التي تقود إلى شرفات المراقبة
فوق حلق الشيطان
تمكن الزوار من الاقتراب واحتضان هذه البيئة
خلقته الشلالات وسط الغابة.
ومع ذلك ، فإن هذه البيئة مهددة عن طريق العديد من المشاريع لتركيب سدود المنبع.
السدود سيكون حكم الإعدام لهذا النظام البيئي الخاص جدًا.
إزالة الغابات المجاورة هو أيضا مدعاة للقلق.
الجانب البرازيلي يقدم إطلالة مختلفة على الشلالات ،
خاصة من جسور المشاة التي تم وضعها هناك.
حجم ومستوى الماء تختلف حسب الفصول.
بالإضافة إلى، يمكن أن تحمل جذوع الأشجار الكبيرة ،
انتزعت من البنوك المنبع من المياه المضطربة.
جسور المشاة تسمح لك للاقتراب قدر الإمكان من الشلالات
بأمان تام.
إنها عالية بما يكفي لتجنب الغمر
وقوي بما فيه الكفاية لمقاومة الحطام العائم.
هذه جسور المشاة هي نجاح حقيقي للسياحة.
سوف يجد عشاق الطبيعة مكان أصلي في شلالات إجوازو
تستحق الاهتمام.
الجمال البري للموقع يجعل بالتأكيد مكانًا سماويًا
بل ويعطينا صورة من الأرض كما يمكن أن تكون
قبل أن يحاول الإنسان ترويضها.